Interviu cu doamna Helga Koller

Interviu cu doamna Helga Koller

Helga Koller, sotia fostului lider al filialei Kwasizabantu din Elvetia, a parasit
misiunea KSB in anul 2002. In continuare veti citi un interviu cu doamna Koller, care
descrie in mod tulburator ce se ascunde in spatele misiunii Kwasizabantu. Doamna
Koller a divortat de sotul ei nu cu mult timp in urma (data interviului: 2003, n.tr.).
Intrebare: Helga, ai parasit grupul Kwasizabantu dupa ce ai fost membra multi ani la rand.
Cat timp ai apartinut de ei si de ce ai plecat?
Helga Koller: Da, desi pare incredibil, am fost timp de 16 ani si jumatate membra KSB.
Am plecat in primul rand din motive famliliale si in al doilea rand din cauza ca nu mai
puteam suporta privind cum se comit atatea abuzuri in numele lui Dumnezeu in KSB.
Intrebare: Concret, ce fel de lucruri erau acelea facute in Numele lui Dumnezeu si care teau
dezgustat atat de mult? Ne poti da niste exemple?
Helga Koller: Era de Craciun, in anul 1997. Conferinta. Organizatorii elvetieni cu sotiile lor
si alti cativa predicatori au fost chemati la noi in sufragerie. Friedel Stegen, fratele
fondatorului misiunii, Erlo Stegen, conducea intrunirea impreuna cu sotul meu. Aceasta a
fost ziua in care mi-am dat seama ca misiunea KSB este o secta. A fost ziua in care mi s-au
deschis ochii. Bineinteles, fusesem si eu convocata la intalnire. Stateam acolo impreuna cu
ceilalti si eram bine dispusa. Apoi dintr-o data exploda bomba: unul dupa altul, femeile si
barbatii care erau de fata s-au ridicat si au inceput sa povesteasca despre situatii in care eu
m-as fi purtat intr-un mod pacatos. Stateam acolo ca lovita de traznet. Ma uitam la oamenii
care vorbeau si ce spuneau ei era dureros. Cica as fi fost prea impulsiva, ca as fi spus
adevarul prea direct...
Imi pare rau sa spun ce urmeaza, dar asta este adevarul. Mi-am adus aminte atunci pe loc
cum sotul meu (Hans Koller) imi povestise ce il impresionase cel mai mult intr-o calatorie
de-a sa in Africa de Sud, la KSB, in 1986. Si anume, cum doua surori au fost judecate in
public si cum una dintre ele s-ar fi smerit fara cartire, iar cealalta nu. Imi povestise cat de
frumos a fost acel moment, zicea ca trebuie asa trebuie sa fi fost si in adunarea primilor
crestini.
Din momentul acesta, sotul meu mi-a devenit cel mai mare dusman. Ce facea el acum
impreuna cu Friedel Stegen nu avea nici un motiv, nici o baza. Mi-am cerut scuze si am
iesit. A urmat o discutie in dormitor, doar intre mine, Hans si Friedel, din cauza ca eu nu
aveam nimic de marturisit! Au inceput sa se rasteasca la mine si asa a continuat toata ziua.
Pentru mine se naruia o lume intreaga. Ma gandeam ca asa trebuie sa fi fost la serviciile
secrete ruse, la KGB. Veneau momente in care doar stateam acolo tacuta, fara sa realizez ce
se vorbeste in jurul meu. In orice caz, ce se vorbea nu avea nimic de-a face cu Dumnezeu
sau cu Biblia, asta imi era limpede. Nimeni dintre ei nu mai venise pana acum la mine sa-mi
spuna ca pacatuisem impotriva lui.
A doua zi am primit dovada faptului ca in KSB oamenii sunt manipulati. Au venit la mine
trei barbati si trei femei, independent unul de celalalt si si-au cerut scuze pentru ceea ce imi
facusera la intalnire. Mi-au marturisit ca fusesera obligati de sotul meu si de Friedel sa faca
acele afirmatii despre mine. Un barbat mai in varsta a venit plangand si mi-a spus ca i-a fost
teama sa nu-mi iau viata din cauza a ceea ce imi facusera. Fusese obligat sa faca acele
afirmatii impotriva mea. Era bucuros ca putea sa repare lucrul acesta intre noi doi. Se
compara singur cu ucenicii, care l-au tradat pe Isus. M-am dus la Erlo Stegen cu aceasta
intamplare, care ma apasa foarte mult. A ascultat tot ce aveam de spus, insa nu a intreprins
absolut nimic.
Intrebare: Descrie-ne pe scurt cum a avut loc plecarea ta de la KSB
Helga Koller: Plecarea mea din Kaltbrunn (sediul KSB din Elvetia) mi-a aratat din nou clar
ca KSB este o secta. Parintii mei au trait si ei aceasta realitate grava si trista pe viu. A fost
asa: pe 21 aprilie am plecat de acasa cu trei fiice de-ale mele si cu cateva bagaje (hainele
noastre). Fiica cea mai mare a venit cu prietenul ei sa ne ia cu masina. Baiatul nostru a
ramas la sotul meu. Mama mea si cu doua dintre fete s-au intors la Kaltbrunn cu masina, ca
sa ia restul de lucruri pe care nu le luasem. Ce s-a intamplat acolo, nu poate fi exprimat aici.
In orice caz, felul in care s-au purtat nu a avut nimic in comun cu Dumnezeu. Elevii mei din
internat (eu eram directoarea internatului DSS Elvetia) au vrut s-o ajute pe mama mea, insa
nu li s-a permis. Au fost trimisi in camere, cu interdictia de a le parasi. Era ca in film....
Intrebare: Oricine a fost membru al acestei miscari, a fost odata un adept convins. Ce te-a
facut pe tine sa-ti dai seama ca in KSB nu este ceva in regula?
Helga Koller: Mi-am dat seama ca lor nu le pasa atat de Dumnezeu sau de oameni, ci ei
insisi vroiau sa fie Dumnezeu. In ochii lor aveai valoare atata vreme cat faceai ce vroiau si
credeau ei ca e bine. Oamenii care nu se incadrau in tiparul lor, sau vedeau lucrurile altfel
decat ei, erau sortiti unei torturi psihice.
Intrebare: Cum adica tortura psihica?
Helga Koller: Un exemplu. Am avut la scoala DSS un profesor care venise din Germania. I
se promisese atat de mult, incat l-au convins sa se mute din Germania in Elvetia. Nu era
prea legal, insa el s-a acomodat repede la noi si era fericit. Pentru ca avea un stil mai aparte
de a se imbraca (desi i se spusese de multe ori ca n-are voie sa umble asa pe-afara), a fost
remarcat de vecini, care au informat politia. Ca urmare, a fost chemat de catre liderii KSB
si i s-a spus ca trebuie sa paraseasca imediat Elvetia, putand sa se intoarca in Germania sau
sa se duca in Romania. I s-a recomandat sa se roage daca nu cumva este voia Domnului sa
mearga in Romania si sa predea copiilor unei familii de elvetieni care locuiau acolo. Ce sa
se mai roage, ei hotarasera deja ce aveau de gand sa faca cu el. Asadar s-a dus in Romania.
In adunare s-a anuntat cu mare pompa ca fratele cutare a primit chemarea de la Dumnezeu
sa plece in Romania.
Cam dupa vreo doi ani parintii acelei familii n-au mai fost multumiti de el (la dorinta lor
trebuise sa se mute in Romania ca peste noapte si acum nu mai aveau nevoie de el). I s-a
spus ca nu mai e nevoie de el, dar ca ar putea sa se intoarca in Germania ca profesor sau sa
lucreze prin tabere. Saracul era acum distrus. A ajuns sa munceasca prin tabere si din cand
in cand dadea ajutor intr-o scoala din Germania. L-au mutat apoi in Franta, la scoala KSBului
„Le Cédre“, dupa care din nou la scoala din Germania. Ei se joaca cu oamenii cum le
convine, fara sa tina cont de faptul ca le ranesc sufletele. Si toate acestea in Numele lui
Dumnezeu.
Intrebare: Ai observat ca multe lucruri nu sunt in regula, insa ai continuat alaturi de ei. Din
ce motiv?
Helga Koller: Pentru ca la inceput am sperat ca Dumnezeu sa intervina, asta pana cand am
inteles in cele din urma ca eu insami trebuia sa fac un pas. In acelasi timp imi era clar ca
daca fac acest pas, va fi unul definitiv.
Intrebare: Cum ai putea descrie KSB-ul – ca pe o secta sau cum altfel?
Helga Koller: Da, este o secta, oricat de rau imi pare s-o spun. Ce mi se pare periculos si
totodata atragator la KSB este faptul ca lucreaza sub acoperirea de "misiune". Avand
sloganul "totul pentru Domnul, in realitate insa pentru conducerea KSB". Eu inteleg altceva
prin "misiune".
Intrebare: Ce face din KSB o secta: ce actiuni, principii organizatorice sau caracteristici?
Helga Koller: Cand cineva pleaca de la KSB, devine dusmanul lor. Nimeni nu mai
vorbeste cu tine. Desi erau prietenii tai buni ieri, azi nu te mai cunosc. Nici nu ii intereseaza
de ce ai plecat, care ti-a fost motivatia, cum te descurci acum sau care mai e starea ta
spirituala. Chiar daca ulterior incepi sa frecventezi o biserica libera, pentru KSB tu esti
condamnat si pierdut pe veci.
Ei nu cunosc cuvantul „har“. Nu au relatii fratesti cu alte biserici libere. Ce-i drept invita
vorbitori din alte biserici dar ulterior, cand sunt intre ei, se distreaza pe seama lor. Nici un
singur lider KSB din Europa nu are voie sa decida sau sa intreprinda ceva fara sa fi cerut
mai intai aprobare din Africa de Sud. Pun atatea reguli oamenilor, incat in mintile lor ia
nastere haos. Uneori liderii KSB se fac chiar ridioli prin felul lor needucat de a fi.
Un mic exemplu: de curand a venit cineva din Kaltbrunn la o prietena de a mea in vizita. I
s-a oferit apa minerala de baut si a fost intrebat daca doreste apa acidulata sau plata. La care
gazda primi raspunsul: „Cum va vrea Domnul". Oamenii ajung sa fie pur si simplu pe dos!
Nu mai pot fi normali si naturali.
Intrebare: Ai vorbit pana acum cu cineva din KSB despre observatiile tale critice?
Helga Koller: Da, am avut doua persoane cu care am putut sa vorbesc despre asta. Altfel
nici nu as fi putut rezista intregii presiuni. Cand ma gandesc doar la ce presiuni am fost
expusa eu si copiii mei in ultimele luni, pana si cea mica, care avea pe atunci 7 ani... Am fi
ajuns cu totii in clinica psihiatrica. Din cauza solicitarii am inceput sa am si probleme grave
cu inima.
Intrebare: Ce fel de presiuni au fost facute asupra copiilor vostri? Concret, ce au facut cu
ei?
Helga Koller: In primul rand, din cauza ca fiica noastra cea mai mare ne-a parasit, celorlalti
copii li s-a interzis sa mai cante in Eurochor. Cele doua fete mai mari erau permanent
chemate la Friedel Stegen. Cea mai in varsta dintre ele a fost de-a dreptul terorizata, altfel
nu pot sa exprim ce au facut cu ea. A fost intrebata de ce aduna haine de mireasa si ce
ganduri ascunse are. In timp ce era in Anglia intr-o excursie i-a trimis unui profesor de-al ei
o carte postala complet neagra, pe care scria "London by night". Ca si copil, i se paruse o
chestie nostima, insa sotia profesorului s-a dus la Friedel Stegen si i-a povestit, lasand sa se
inteleaga ca fata noastra ar avea ceva cu sotul ei. Ca urmare a acestui fapt, fiica mea a
inceput sa fie terorizata psihic. Mereu cand ii raspundea lui Friedel Stegen, el nu era
multumit. Vroia sa auda altceva. Ii dadea drumul fetei spunandu-i: "Mai gandeste-te odata si
vino maine din nou". Fata era la pamant, plangea tot timpul si ma intreba ce trebuie sa ii
spuna. Am asteptat sa gasesc intelegere la sotul meu, insa el statea sub acelasi acoperis cu
Friedel. Copilul a incercat sa vorbeasca cu tatal sau, insa el o izgoni din camera spunandu-i:
"Daca Friedel spune asa, atunci asa e". Fata umbla ca o apucata incoace si incolo,
nemaistiind de ea si temandu-se de ce va veni ziua urmatoare. In cele din urma au adus-o
pana acolo ca mi-a spus ca vrea sa recunoasca lucruri neadevarate, numai ca sa aiba liniste.
Printre altele, a trebuit sa recunoasca ca il iubea pe acel profesor... As putea povesti inca
multe alte exemple de genul acesta.
Intrebare: Ai fost sotia fostului lider al KSB Elvetia, Hans Koller. Tu ai solicitat divortul.
Acum sunteti despartiti. Ai putut vorbi pana acum cu sotul tau deschis despre problemele
tale cu KSB?
Helga Koller: Am incercat de cateva ori sa vorbesc cu sotul meu despre aceste probleme,
insa el se ducea de fiecare data la Friedel Stegen si ii povestea totul. Asa mi-am pierdut
toata increderea in el, pentru ca de fiecare data trebuia sa ma prezint in fata fratilor, ca la un
tribunal. Ce avea loc acolo semana a teroare psihica. Imi dictau in prezenta sotului meu ce
trebuie sa fac. Pentru mine a fost foarte dureros ce a facut KSB din casnicia mea. Si cam
asta este situatia in multe casnicii in KSB: sotia face declaratii impotriva sotului si invers.
Fiecare tradeaza pe fiecare. Si asta se intampla cu precadere in cadrul sedintelor de
"consiliere". Eu nu cred ca Dumnezeu a conceput casnicia cu un asemenea scop.
Intrebare: Asta inseamna ca liderii KSB prin asa zisa „consiliere“ erau in cunostinta
deplina de relatiile din familii si de ce se intampla in ele, dand apoi porunci respectivilor,
cum trebuie sa actioneze. Inseamna ca Erlo Stegen si colaboratorii lui manipulau viata de
familie a membrilor?
Helga Koller: Da, fara indoiala. Exemplu: in 1995, cand ne-am mutat la Kaltbrunn am avut
o cearta violenta cu sotul meu. Vad si-acum scena in fata ochilor. Dupa ce ca nu avea
absolut nici o intelegere pentru mine, i-am spus ca nu mai pot sa continui in felul asta si ca
aveam de gand sa parasesc misiunea impreuna cu copiii. S-a dus la Friedel Stegen si i-a spus
totul. Am fost chemata. Ce a urmat? Sotul meu si Friedel Stegen au strigat la mine si mi-au
spus ca pot sa plec oricand, insa fara copii. Copiii ar fi urmat sa ajunga in Africa de Sud.
Friedel Stegen ii spuse sotului meu: "Daca ar fi sotia mea, as arunca-o afara si ar trebui sa se
intoarca la mine taras cerand iertare ca s-o primesc inapoi"
In momentul acela mi-au trecut cateva lucruri prin minte. In fond, sotul meu vroia sa ma
ajute, insa el ma trada. Fara copiii mei nu puteam trai, asa ca nu mi-a ramas nimic de facut
decat sa imi cer iertare, sa ma umilesc si sa astept. Mai tarziu am fost pedepsita pentru ce
facusem si o vreme mi s-a interzis sa mai indeplinesc niste sarcini pe care le aveam.
Desigur, mi s-a mai spus ca atata imi trebuie sa nu am un zambet pe fata cand ies din
incapere, sau sa povestesc cuiva cum s-au purtat cu mine (asa trebuie sa fie consilierii? In
felul acesta te ingrijesti de sufletul unui om?). Ca urmare, sufletul meu s-a imbolnavit.
Incepand din ziua aceea a inceput sa-mi fie teama. Teama de sotul meu, stiind ca nu imi
vroia doar binele, teama de oameni, teama de Friedel Stegen. Asa face Friedel Stegen cu
intreaga lui gasca cu toate familiile. Ii influenteaza pe barbati si pe femei prin teama, prin
constrangeri... In felul acesta au totul sub control.
Intrebare: Sotului tau i-a fost luata in 2002 pozitia de lider al KSB Elvetia si impreuna cu
ea si puterea de care dispunea. De ce?
Helga Koller: Ce cred eu: 1. Un lider cu o astfel de familie - sotia si fiicele fugite de acasa -
nu se potriveste in tiparul KSB. Chiar acum imi aduc aminte: pe perete in dormitor aveam o
poza de la nunta. In poza, sotul meu avea parul mai lung. Din cauza asta Friedel a insistat
mult ca sotul meu sa arunce poza aceea, pana cand am aruncat-o eu insami. Trebuia sa fii
mereu altfel decat erai, trebuia sa fii mereu cum vroiau ei, tot ce nu corespundea tiparului nu
era tolerat. 2. Friedel Stegen i-a cerut sotului meu sa povesteasca inaintea adunarii lucruri
despre mine - presupun ca minciuni sau adevaruri pe jumatate inventate de Friedel, ca sa le
arate oamenilor cat de rea si pacatoasa am fost. Sunt pur si simplu lipsiti de orice scrupula.
Intrebare: Ai putut vorbi cu liderii KSB, Erlo sau Friedel Stegen, despre framantarile tale
si despre practicile KSB?
Helga Koller: Da, cu Erlo Stegen am vorbit deseori despre problemele pe care le aveam cu
sotul meu. I-am cerut de multe ori ajutorul, pentru ca vedeam ca relatia mea cu sotul se
degrada din ce in ce mai mult - Stegen nu a dat mare importanta acestui lucru. Imi spunea
mereu: "Ramai langa el. Fa-o pentru Dumnezeu, fa-o pentru lucrare, fa-o pentru mine. Daca
pleci, ce vor spune atunci dusmanii nostri?" Si mai greu pentru mine a fost ca sotul meu imi
pomenea despre lucruri pe care eu i le spusesem lui Erlo in secret. Asa mi-am dat seama ca
Erlo Stegen ii povestea sotului meu lucruri pe care eu i le incredintasem. Exact la fel facea
si Friedel Stegen.
Intrebare: Asta inseamna ca Erlo Stegen nu e interesat de oameni ca indivizi, ci se
foloseste de ei in primul rand pentru propriile scopuri? Si ca manipuleaza casniciile din
interior pentru ca oamenii sa se comporte in asa fel incat imaginea lucrarii lui sa arate bine,
indiferent cum le merge oamenilor, indiferent daca asta e in concordanta cu ceea ce doreste
Isus?
Helga Koller: Da, din pacate este asa. Fiica mea cea mai mare s-a imprietenit in 2001 cu un
baiat din lume. Prietenul cel mai bun al acestuia se intorsese la Dumnezeu cu un an in urma.
El insa nu era foarte hotarat. Dupa ce a cunoscut-o pe fiica mea, a vrut sa afle mai multe
despre Dumnezeu si sa inceapa o viata noua. A inceput sa vina regulat la adunarile KSB. Nu
stia insa nimic despre ritualul de casatorie din KSB (doar membri KSB se pot casatori intre
ei, la initiativa barabatului si prin intermediul consilierului). Asa ca s-a dus la sotul meu si ia
explicat ca o iubeste pe fiica noastra.
Sotul meu se duse bineinteles in mare graba la Friedel Stegen si, ca urmare, fiica noastra a
fost pusa sa ia atitudine. Ceea ce am vazut si am auzit atunci intrece orice putere de
intelegere. Sotul meu si Friedel Stegen au folosit niste cuvinte de mi-a stat mintea-n loc. Au
inceput sa judece si sa condamne un suflet de om (tanarul baiat) despre care nu stiau nimic.
Nici nu erau interesati sa-l cunoasca. Pentru ei era clar: fiica noastra nu avea voie sa se
casatoreasca cu el in nici un caz. Apoi a fost chemata in fata mai multor frati din biserica si
au urmat terori psihice una dupa alta.
Tanarul baiat ramasese fara cuvinte si nu intelegea de ce este tratat in felul acesta de catre
asa numiti oameni ai lui Dumnezeu. A mai frecventat adunarile pana in octombrie 2001.
Apoi si-a mai luat odata inima in dinti si a incercat sa vorbeasca cu Erlo Stegen, incercand
acum sa aplice procedura de casatorie dupa regulile KSB. Pana atunci crezusem ca Erlo
Stegen este un om al lui Dumnezeu, nu ca fratele sau Friedel. Am crezut sincer ca il va ajuta
pe baiat. Cand fiica noastra a spus un DA hotarat, Erlo i-a spus ca ii va comunica baiatului,
iar ea sa se duca sa-i spuna tatalui ei despre asta. Baiatului i-a spus la fel. Si atunci s-a
intamplat ce n-as fi crezut niciodata ca va face Erlo: l-a sunat pe sotul meu si i-a dat
instructiuni exacte ce sa le zica fiicei mele si baiatului, si anume ca el ca parinte nu isi da
binecuvantarea si ca aceasta casatorie nu va avea niciodata loc.
Asa a procedat si, cum se stie acum de catre toti, asa procedeaza in toate cazurile. Ca sa nu
para el ca e rau, il manipuleaza pe parinte. Pur si simplu nu se potrivea in tiparele KSB ca
fiica noastra, fiica unui lider KSB sa se casatoreasca cu un fost alcoolic, cu un degradat in
ochii lor. La scurt timp dupa aceea, Erlo Stegen l-a sunat pe un tanar din Germania care
ceruse si el odata mana fetei noastre. Cu el procedase atunci la fel. I se interzisese sa mai
vina la noi pe-acasa - baiatul insa habar n-avea cu ce gresise. Pentru ca el apartinea de KSB,
probabil ca Erlo Stegen s-a gandit ca el ar fi mai potrivit pentru fiica noastra. Cand acesta
spuse acum nu, Erlo Stegen l-a sfatuit sa nu se grabeasca si sa se mai roage pentru calauzire.
Cand fiica noastra a aflat despre asta, si-a facut bagajul. Se saturase de toate si nu avea de
gand sa se lase casatorita de altii, ca atatea perechi din KSB.
Intrebare: Cine iese din KSB este declarat dusman. Ce a facut KSB atunci cand, in 1999,
multi membri si adepti KSB au intors spatele acestei miscari? Ce s-a povestit despre ei? Ce
li s-a spus celor care au ramas, cum li s-a recomandat sa se poarte cu cei care plecasera? Nu
s-a gandit nimeni din conducerea KSB sa analizeze critic situatia KSB si sa isi exprime
parerea? Ce fac ei cand sunt criticati? Si ce crezi ca vor face cand iti vei fi publicat
marturia?
Helga Koller: Barney Mabaso din Africa de Sud a parasit KSB-ul impreuna cu toata
biserica lui. La scurt timp dupa aceea, acest frate a fost invitat de o sora in varsta la ea acasa.
Ea locuia cu chirie intr-o casa a KSB-ului din Hof Oberkirch, Kaltbrunn (unul din cele doua
imobile ale KSB din Elvetia). Sotul meu a trebuit atunci, insarcinat de Friedel Stegen, sa se
duca la aceasta doamna si sa ii comunice ca nu avea voie sa il primeasca pe domnul Masabo
in locuinta dumneaei. Cica Mabaso ar avea interdictie de a intra in acel complex. Acea
doamna a trebuit asadar sa inchirieze ceva prin alta parte ca sa poata primi pe familia
Masabo. Imaginati-va, la KSB ti se impune pe cine sa primesti in apartamentul tau si pe cine
nu! Apoi s-a intors foaia. Sotul meu a primit comunicarea scrisa ca el nu mai are voie sa
intre in complexul din Hof Oberkirch. Si cine a dat ordinul? Friedel Stegen.
Mie asta imi aduce aminte de comunism. Eu am crescut in comunism. In KSB am putut
regasi multe lucruri caracteristice dictaturii comuniste precum puterea, metodele, deosebirea
dintre conducator si omul normal, spalarea creierului, forta si alte lucruri.
Imi pot imagina exact care va fi reactia in urma publicarii marturiei mele. Biserica va fi
intrunita, se vor citi pasaje selectate asa cum le va conveni, ca sa exemplifice in fata lor ce
se poate intampla cu un om peste care au venit duhuri necurate. N-au decat. Eu pot spune cu
constiinta curata ca tot ce am spus este adevarat. Ei nu mai au putere asupra mea. De fapt eu
ma gandisem sa plec din Kaltbrunn fara sa povestesc prin ce am trecut, daca ma vor lasa in
pace pe mine si pe copiii mei. Insa ei eu ajuns prea departe, prea mult m-au tarat prin noroi
si au raspandit minciuni si calomnii despre mine
In Kaltbrunn s-a jucat chiar o sceneta despre mine. Friedel Stegen i-a spalat creierul uneia
dintre cele mai bune prietene ale mele (cel putin asa credeam eu), pana a inceput sa
povesteasca lucrurile asa cum a vrut el. A folosit-o ca sa ma prezinte negativ in fata
oamenilor. El stia ca multi ma apreciau pentru ceea ce fusesem printre ei ca om, ca
persoana.
Intrebare: Este KSB Elvetia organizata pe principii democratice precum libertatea gandirii,
libertatea exprimarii?
Helga Koller: Nu, in nici un caz! Cine isi exprima parerea intr-o privinta - acela e redus la
tacere.
Intrebare: Cine a avut in toti acesti ani autoritatea in KSB Elvetia? Anumiti membri sau
Erlo sau Friedel Stegen? Descrie-ne te rugam aparatul puterii in KSB
Helga Koller: In KSB Elvetia decide Friedel Stegen, nu elvetienii. Sotul meu a fost in
pozitia de lider doar de forma, ca la comunisti. Trebuia sa faca ce vroiau Erlo si Friedel
Stegen. Bineinteles ca nu avea voie sa dea nume - nimeni nu avea voie sa isi dea seama de
strategia conducerii lor. Puneau mult pret pe asta. Dupa parerea mea, aparatul KSB
functioneaza in felul urmator: Erlo Stegen, apoi Friedel Stegen. Sotul meu Hans Koller era
omul de legatura pentru Europa. El facea tot ce ii dictau Friedel sau Erlo Stegen. I-am spus
asta de multe ori, dar cum ziceam, el raporta mai departe, si apoi venea randul meu. Sotul
meu avea la randul lui cinci predicatori elvetieni in subordine. Ei faceau ce le spunea sotul
meu - si asa mai departe...
Intrebare: Dupa ce criterii este selectat personalul de conducere al KSB – in functie de
calificarile practice?
Helga Koller: "Personalul de conducere" este selectat in functie de loialitate si in functie de
familie - adica persoana respectiva trebuie sa aiba ceva de prezentat. In cadrul sedintelor de
„consiliere“ se constata daca o persoana este loiala sau nu invataturii KSB. Consilierea
practicata in mod intensiv joaca un rol central in supravegherea si in controlul membrilor.
Imi amintesc ca era un predicator (unul care chiar studiase teologia), care din cauza ca ai lui
copii erau ceva mai plini de viata, a fost mustrat si peste noapte a fost obligat sa isi ia
talpasita. Apoi i s-a explicat cam care ar fi motivele, insa eu stiu sigur: era din cauza
copiilor. Si asta e inca un exemplu care arata ca KSB nu este o misiune adevarata si ca nu
este un loc unde „oamenii sunt ajutati" (cum ii spune numele - Kwasizabantu – doar un
mijloc de a-i induce pe oameni in eroare).
Din pacate eu am recunoscut prea tarziu realitatea. Si acum am de platit un pret: casnicia
distrusa si copiii risipiti in toate partile. Copiii nu pot nici acum realiza cu adevarat ce este
bine sau rau. Asta esta opera KSB-ului. Ei dicteaza oamenilor ce si cum sa faca, ce au voie,
cu cine, incotro - pur si simplu totul! Se joaca de-a Dumnezeu!
Intrebare: KSB a cumparat in ultimii ani multe imobile si a amenajat asa numitele centre:
in Elvetia, Olanda, Germania, Romania si Franta. Ce urmareste KSB in fond? Evanghelia
lui Isus Cristos, puterea catorva oameni asupra unei grupe de oameni labili sau posesiunile
materiale? Sau sunt oare multi bani la mijloc?
Helga Koller: In ultimii ani am remarcat unele lucruri care m-au facut sa ma intreb: chiar le
pasa oare predicatorilor de Evanghelia lui Isus Hristos si de sufletele oamenilor pe care ii
consiliaza? Acesti oameni devin cu timpul dependenti, nemaiputand si nemaiavand voie sa
decida singuri in dreptul lor. Predicatorii capata putere asupra oamenilor. Si ce mi se pare
mie este ca au facut abuz de aceasta putere si inca o mai fac si astazi. In Biblie gasim
exemple de oameni carora Dumnezeu le-a dat putere, dar care nu stiau cum sa o foloseasca.
Puterea poate fi ceva dumnezeiesc daca iti este data, insa ce se poate intampla cand nu este
aplicata in mod corect? Ce rezulta atunci nu mai are nimic de-a face cu Dumnezeu...
Odata misiunea KSB a cumparat doua case mai mici in Szárazd in Ungaria, care urmau sa
serveasca in scop misionar. Renovarea si toate cheltuielile de intretinere urmau sa fie platite
de un pastor din Germania. Sotul meu a trebuit sa mearga deseori si sa tot stea pe langa el ca
sa-i dea banii necesari. Insa in Ungaria se desfasurau foarte putine activitati misionare. Cand
persoanele care lucrau acolo au parasit misiunea, KSB a capatat un renume prost in
imprejurimi. A urmat o perioada in care nimeni nu mai vroia sa se duca la Szárazd. M-am
hotarat sa ma duc eu impreuna cu un mic grup si in scurt timp am facut una din case
locuibila. Am restabilit contactul cu locuitorii din sat. Insa liderilor KSB nu le-a placut - asta
arata ca ei nu sunt interesati de loc de oameni.
Dupa un an am pornit din nou o actiune impreuna cu un grup de baieti - asta a fost ultima
mea actiune - pentru ca nu mai puteam privi cum sunt tratati oamenii. Exemplu: doua
familii din nu prea indepartatul Voiteg din Romania au vrut sa ne ajute. Cand au sosit, au
primit o gramada de telefoane de la "conducere" si a doua zi a trebuit sa se intoarca inapoi -
asta arata ca oamenii nu au voie sa actioneze dupa cum simt in inima lor ca e bine. Si noua
ni se comunica de catre conducerea KSB mereu ce aveam de facut si ce nu. Au mers pana
acolo ca a trebuit sa ne intoarcem de urgenta in Elvetia, in mijlocul lucrarilor de betonare. O
saptamana mai tarziu eu am parasit KSB-ul. Exact la fel se intampla si cu misiunea din
Voiteg.
Dupa parerea mea in primul rand este vorba de putere - sa prezinti ceva, sa fii ceva - dar cu
Dumnezeu nu are nimic de-a face. In ce priveste partea financiara in Elvetia si Romania stiu
urmatoarele: daca misiunea nu mai rezista, intreaga avere ia directia Africii de Sud.
Intrebare: Exista multi oameni in KSB care vor sa il slujeasca pe Dumnezeu cu adevarat si
care traiesc credinta lor din toata inima. Sunt oare cu totii atat de orbi incat nu isi dau seama
de principiile dictatoriale din KSB? Ar trebui totusi sa isi dea seama ca invatatura KSB nu
este evanghelia eliberatoare, ci un instrument al puterii, prin care oamenii sunt adusi intr-o
dependenta de o mica grupa de lideri? Cum se poate sa nu observe nimic?
Helga Koller: Asta e adevarat, din pacate. Eu si familia mea am fost un astfel de exemplu.
Noi vroiam sa ii slujim lui Dumnezeu. Insa aceasta erezie pe care ei o predica - nu e nimic
altceva decat spalare a creierului - e atat de vicleana (la prima vedere predicile sunt centrate
biblic, ceea ce face dificila recunoasterea fondului real), cand iti dai seama, aproape ca nu
reusesti sa te desprinzi singur. Este ca un drog, e nevoie de o cura de dezintoxicare - si doar
putin reusesc cu adevarat. Nu mai ai putere, nu mai poti deosebi realitatea pentru ca nu iti
vin decat ganduri de genul "nu e oare totusi pacat ce fac eu acum?" Pacat, pacat, pacat - insa
despre harul lui Dumnezeu nu vorbeste nimeni. Cu timpul obtii o imagine gresita despre
Dumnezeu, despre viata de crestin, despre ceea ce asteapta Dumnezeu de la noi.
Imi aduc aminte foarte bine: dupa ce plecasem, eram atat de confuza, nu mai stiam nici
macar ce era bine sau rau. Ma gandeam ca Dumnezeu ma lepadase. Atunci m-am dus la un
predicator, un pastor adevarat. El se uita la mine si ma intreba: "Ce trebuie sa faceti ca sa
ajungeti in rai?" Eu i-am raspuns: "Pai... sa traiesc fara de pacat, asa cum vrea Dumnezeu".
El zise: "Nu. Noi trebuie sa il iubim pe Dumnezeu din toata inima". Mie atunci parca imi
cazu o piatra de pe inima si apoi niste solzi de pe ochi - asa ceva nu ne-a spus nimeni in toti
acesti ani, ci doar pacat, pacat, pacat... Si eu cred ca daca il iubesti pe Dumnezeu din toata
inima, atunci urmeaza automat o viata de sfintenie, pas cu pas. Multi ani de-a randul ni s-a
predicat doar despre fiul risipitor, dar cum ramane cu Pastorul cel bun care se duce dupa
oaia ratacita? El le lasa pe cele 99 si se duce dupa cea pierduta! Asa ceva nu ar face
niciodata predicatorii mandri de la KSB. Ei il asteapta pe fiul risipitor sa se intoarca. De
multe ori imi dau seama cat de mult seamana cu fariseii.
Intrebare: La scoala Domino Servite a KSB-ului din Elvetia au fost pedepsiti multi copii
prin bataie. Si tu ai batut copii. Care e astazi pozitia ta fata de acest procedeu? Si sotul tau
stia despre aceste practici (si el batea copiii) - erau Erlo si Friedel Stegen in cunostinta
despre asta? Sau stiau chiar mai multi despre asta?
Helga Koller: Da, e adevarat. Eu am condus internatul de baieti. Daca as fi din nou astazi
impreuna cu elevii mei n-as mai face-o. Insa asta a fost unul dintre primele lucruri pe care
le-am invatat la KSB si cred ca multi o fac tot din pricina asta - trebuie sa iti pedepsesti
copiii, trebuie sa le frangi vointa proprie inca din anii cei cei mai fragezi. Asta se invata!
Insa dupa ce cineva a facut reclamatie, bataia copiilor a incetat.
In anii cand am lucrat cu copiii am invatat ca daca ai castigat inima unui copil, atunci el te
asculta din placere, si pe un copil trebuie sa-l lasi sa fie copil. Insa in KSB copiii trebuie sa
se poarte ca adultii. Nu au voie deloc sa fie copilarosi. Parintii copiilor erau, fara indoiala, in
cunostinta de cauza despre ceea ce se intampla in scoala. Erau pedepsiti doar acei copii,
despre care se stia ca parintii lor nu se vor duce sa sesizeze autoritatile. Insa chestiunea s-a
incheiat pe cand eram eu inca acolo, si sper ca lucrurile au ramas asa.
Intrebare: Dupa ce autoritatile au inchis temporar scoala si internatul din cauza acuzatiilor
de abuz fizic asupra copiilor, scoala functioneaza acum din nou, fara bataie. Prin ce mijloace
li se impune acum copiilor morala KSB?
Helga Koller: Foarte simplu: prin spalarea creierului. Si prin constrangere, prin excluderea
de la orele de clasa si prin alte sanctiunui. Profesorii sunt reci, duri, fara nici un fel de mila,
chiar si aceia care au copii. In ultima vreme se accentuase puternic aceasta atmosfera. Chiar
si copiii mari, adica cei de 16 ani si mai in varsta, sunt tratati acolo ca si copii mici. Cand
spun ceva care nu ii convine profesorului – atunci se cheama ca sunt obraznici, trebuie sa
paraseasca clasa si trebuie sa se duca la un „consilier". S-ar putea chiar sa trebuiasca sa
ramana doua zile acasa. Stai si te intrebi, este asta intr-adevar o scoala buna asa cum sustin
ei? Dupa ce am parasit KSB mi-am dat doi din copiii mei la o scoala normala si profesorii
mi-au spus ca ambii au mari lacune la unele obiecte!
As vrea sa mai mentionez o intamlpare. Fiica mea cea mai mica, care pe atunci avea 7 ani,
s-a dus odata impreuna cu o colega in pauza dupa un tufis, in loc sa se duca la WC (ii era
lene sa se duca la WC). Un baiat, care era cu un an mai mare, si care mai fusese pedepsit din
cauza unor abateri asemanatoare, s-a dus la invatatoare si le-a parat. A povestit insa
intamplarea cu cuvintele lui: cele doua fete cica s-ar fi dezbracat si s-ar fi privit reciproc. Au
urmat o serie de interogatorii - copii, parinti, profesori, comitetul de elevi, comitetul de
parinti, etc. In cele din urma fiica mea a primit o saptamana interdictie sa mai mearga la
scoala, ca sa mediteze la ce a facut si sa se decida daca mai are de gand sa ramana la scoala
asta. Saraca fata era cu totul confuza, plangea in continuu si nu stia nici macar pentru ce
fusese pedepsita. Eu nu aveam voie s-o mangai sau s-o imbarbatez. Mi s-a impus de catre
sotul meu si Friedel Stegen sa fiu severa si dura cu copilul. Fetitei i s-a spalat creierul intratat
ca a recunoscut fapta pe care de fapt n-o facuse niciodata. Si la fel se intampla si astazi
acolo, sunt sigura de asta. Conditia ca sa poata merge din nou la scoala era ca impreuna cu
mine sa semneze o hartie din care sa reiasa urmatoarele puncte: ca nu va avea nimic de-a
face cu baietii, ca nu va scrie scrisori de dragoste, ca nu se va mai dezbraca in public.
Directorul scolii a citit hartia in prezenta mea cu voce tare. Apoi m-a intrebat despre ce era
vorba de fapt in hartia aia semnata de mine, asadar habar n-avea despre ce era vorba.
Autoritatile insa nu afla nimic despre asemenea hartii semnate. Ele primesc un raport din
partea scolii cu totul altfel decat il primesc parintii copiilor.
Intrebare: Ce este atat de atragator pentru oameni la KSB?
Helga Koller: Nu pot vorbi decat in dreptul meu, insa cred ca si cu ceilalti e la fel. Pe mine
m-a atras amabilitatea aparenta a oamenilor, partasia in care traiau unii cu altii, aparenta
armonie din vietile de familie. Numai ca daca petreci mai multi ani impreuna cu ei iti dai
seama ca de fapt armonia nu exista, ci esti expus la presiuni, forta, constrangeri. Dupa ce am
plecat, m-am intrebat de multe ori cum se poate ca un om care ieri iti era cel mai bun prieten
astazi sa raspandeasca cele mai nerusinate minciuni despre tine? Doar pentru ca asa li se
impune! Mi-am adus aminte deseori de zicala „Poate iesi dintr-un izvor si dulce si amar?“.
Nu, nu se poate – insa o inima de om care a fost umpluta cu amaraciune in KSB, devine lasa
si ii este teama.
Intrebare: Cum a reactionat KSB la publicarea in Internet a articolelor despre practicile
Kwasizabantu?
Helga Koller: S-au cam panicat. A fost intrunita biserica. Li s-a comunicat ca unii oameni,
care au plecat de la KSB (unora li s-au dat si numele), au devenit acum dusmani. Apoi au
fost citite in public cateva paragrafe din Internet, insa doar acelea care le-au convenit, si pe
care le-au interpretat cum au vrut. Oamenii au fost avertizati sa nu citeasca acele articole si,
in caz ca le vor primi prin posta, sa le arda! Asta demonstreaza in primul rand ca ei se tem
cand adevarul iese la lumina, si in al doilea rand ca le rapesc oamenilor libertatea de a
diferentia intre bine si rau.
Insa cel mai mult se tem ca nu cumva autoritatile sa isi dea seama cate organizatii se ascund
in spatele KSB. CFT (Christians for Truth), TLW (True Love Waits), scoala DSS, Euro-
Chor, Hof Oberkirch AG in Elvetia, misiunea KSB si multe altele. In toate aceste organizatii
conducatorii sunt aceleasi persoane. Pentru ca mass-media sa nu isi dea seama, folosesc
peste tot persoane diferite. Cand erau chemati la vreun interviu, fiecare trebuia sa isi
numeasca biserica de origine, nu KSB-ul.
Intrebare: Cum a reactionat KSB atunci cand ai plecat si ce crezi ca te va astepta cand vei
publica acest material?
Helga Koller: Eu am cunoscut KSB-ul, adevarata lui fata, cine si cum sunt ei in realitate.
Daca ma gandesc la KSB Elvetia, la predicatori – comportamentul lor fata de mine si de
parintii mei nu a fost subordonat voii lui Dumnezeu, ci voii lui Friedel si Erlo Stegen. KSB
Elvetia este dependenta de oameni, totul depinde de cum vad cei doi lucrurile. Nimic, dar
absolut nimic nu poti decide singur fara aprobare din Africa de Sud, nimeni nu intreaba de
voia lui Dumnezeu. Este ca si in comunism: cand cineva are o idee, se gaseste imediat
cineva sa intrebe: stie Friedel Stegen, l-ai intrebat? Fiecaruia ii este teama de fiecare.
KSB este obsedata de bani si putere. In totii acesti ani cat am fost la KSB am donat toti
banii nostri KSB-ului si liderilor lui. Insa la asta nu vreau sa ma mai gandesc si trebuie sa
ramana asa. Insa au fost si fonduri pe care nu le-am donat ci le-am dat cu titlu de imprumut
sau pe care le-am investit in centrul KSB din Kaltbrunn. La plecarea mea am scris misiunii
ca as dori sa primesc inapoi cele doua sume pe care le dadusem cu imprumut si valoarea
investitiei (vreo 40 000-50 000 de franci). Impreuna cu cele doua credite de cate 50 000 de
franci fiecare s-ar fi adunat o suma de 150 000 de franci. Dupa cate am auzit, KSB i-a platit
sotului meu cele doua credite inapoi, singurii bani care puteau fi dovediti in scris. Din banii
astia eu nu am primit nici un sfant – insa asta e o chestiune intre mine si sotul meu. Mai
tarziu i-am scris secretarei de la KSB inca o scrisoare. Am rugat-o sa imi treaca in contul
meu banii, enumerandu-i din nou in mare lucrurile. Nici pana azi n-am primit nici un ban.
Oare ce fac cei care si-au vandut casele proprii si au donat misiunii toti banii? Acum trebuie
sa stea cu chirie pe undeva. Unii au renuntat la locuri de munca bine platite pentru a lucra ca
voluntari pentru misiune... Eu a trebuit sa incep totul de la zero, si prima luna de zile sa beau
apa din pahare de iaurt. A trebuit sa imi procur totul din nou: lingura, scaun, pat.
Raspunzand la intrebarea „ce ma va astepta cand voi fi publicat acest material“: stiu ca ce
am afirmat aici este adevarat. Si ca as putea sa mai povestesc inca multe, multe lucruri. Sper
ca macar cativa oameni de-acolo dinlauntru sa citeasca marturia mea si sa ajunga sa
recunoasca adevarul.
Caci numai el te face cu adevarat liber.

Erezia este un atentat la jertfa Mantuitorului. Iti pasa de lucrul acesta?

Ereticii intai se excomunica iar ulterior se discuta cu ei daca e cazul!!!

Luaţi seama dar la voi înşivă şi la toată turma peste care v’a pus Duhul Sfînt episcopi (Sau: priveghetori.), ca să păstoriţi Biserica Domnului, pe care a cîştigat -o cu însuş sîngele Său. Ştiu bine că, după plecarea mea, se vor vîrî între voi lupi răpitori, cari nu vor cruţa turma; şi se vor scula din mijlocul vostru oameni, cari vor învăţa lucruri stricăcioase, ca să tragă pe ucenici de partea lor. (Faptele Apostolilor 20: 28-30).

Pastorirea inseamna in egala masura edificarea bisericii cat si pazirea ei de lupi rapitori. In Romania pazirea turmei este un lucru aproape inexistent. Argumentul suprem a lui Pavel impotriva ereticilor este faptul ca actiunea lor se atinge de rezultatul jertfei Domnului Cristos, si anume Biserica Domnului. Pavel spune ca pretul rascumpararii credinciosilor este infinit, adica sangele Domnului, de aceea raspunderea pastorilor si liderilor de biserica in a pazii turma este extrema! 

ORICE LUCRATOR CARE NU VEGHEAZA LA PAZIREA TURMEI DE POSIBILELE ATACURI ERETICE ESTE UN TRADATOR AL AVANGHELIEI NU UN SLUJITOR…..PRIN IMPRUDENTA SAU CHIAR O USOARA COLABORARE CU UNELE CERCURI DUBIOASE SAU DOVEDITE ERETICE DEMONSTREAZA  CA NU ESTE VREDNIC DE A SLUJI EVANGHELIEI LUI CHRISTOS SI CA ATARE TREBUIE DAT PE FATA SI MUSTRAT,PENTRU CA O ASTFEL DE PERSOANA PRODUCE PAGUBE INCOMESURABILE PENTRU BISERICA PENTRU CARE A MURIT CHRISTOS….

ATENTIE> Erezia nu apare deodata in mintea ereticului…

O DATA INSTALATA EREZIA DEVINE O  convingere adanca. Este un intreg proces mintal si spiritual. Putem compara mintea noastra cu un aeroport unde avioane vin si pleaca. Oricare dintre noi avem tot felul de ganduri care vin si pleaca. Satana nu ocoleste pe nimeni in ai trimite ganduri de necredinta sau idei cu caracter eretic. Depinde de fiecare in parte daca lasa ca ideile celui rau sa prinda radacini…

Iacov ne arata ce se intampla cand se naste un pacat,in Iacov 1:14-15

In versetul de mai sus Iacov descrie cum se naste un pacat major. Este ceva similar cu gestatia, adica este un proces ce se dezvolta in timp. De aceea Iacov foloseste cuvantul “a zamisli (sullambanó)” care are si sensul de gestatie. Pacatul poate fi de natura morala sau doctrinara. Erezia este pacat de natura doctrinara. Pacatul doctrinar este cel mai grav.

ATENTIE!!! Pentru eretici nu exista compasiune. Ei au lasat ca erezia sa le lucreze mintea si inima pe perioade indelungate, fara ca sa spuna fratilor sau pastorilor. Iar apoi deodata incep sa imprastie otrava lor ideologica

Duhul spune lămurit că, în vremile din urmă, unii se vor lepăda de credinţă, ca să se alipească de duhuri înşelătoare şi de învăţăturile dracilor, abătuţi de făţărnicia unor oameni cari vorbesc minciuni, însemnaţi cu ferul roş în însuş cugetul lor. 1 Timotei 4:1,2

Da, dracii se ocupa cu doctrina, dar cu cea falsa. Ca acestia sa poata baga in capul cuiva convingeri abatute ei trebuie sa gaseasca o zona vulnerabila cauzata de trairea constienta intr-un pacat major.

ATENTIE> Liderii sectelor care au initiat erezii au fost vinovati fie de imoralitate, dragoste de bani, sau dorinta de proeminenta. Acest lucru este valabil si pentru unii membrii obisnuiti ai bisericilor.

KWASIZABANTU –

ERLO STEGEN ŞI

TREZIREA PRINTRE ZULUŞI

 FAPTELE APOSTOLILOR 17:11

1 Ioan 4:1: „Preaiubiţilor,

să nu daţi crezare oricărui duh; ci să cercetaţi duhurile, dacă sunt de la Dumnezeu; căci în lume au ieşit mulţi prooroci mincinoşi.“

Cercetarea de faţă ne provoacă la o cugetare personală pentru a vedea dacă duhurile care

lucrează în creştinismul de azi sunt sau nu sunt de la Dumnezeu. Deoarece ereziile din timpul nostru devin tot mai numeroase şi tot mai rafinate, se impune, în multe cazuri, o verificare atentă, intensă şi chiarde lunga durata,de a îndemna la luciditate şi la trezire. Noi suntem chemaţi să verificăm duhurile, să descoperim amăgirile şi să-i avertizăm şi pe ceilalţi. Este vorba despre o însărcinare ce are o fundamentare biblică, pe care a

regăsim explicit în epistolele lui Pavel  (2 Corinteni 11:3-15)  (Gal. 1,6-7)

Încă de la primele adunări au apărut lucrări ale întunericului. Ele constau nu numai în aspecte vizibile, respectiv exterioare, de imoralitate, ci mai ales în învăţături şi practici aparent creştine.

>>> Propovăduirea unei alte Evanghelii decât cea biblică înseamnă otrăvirea izvorului spiritual.

Acest fapt ne descoperă cu câtă seriozitate trebuie să privim problema învăţăturilor false:

(Gal. 1:8-9)

Fie ca fiecare dintre noi - şi în mod deosebit cei care sunt deja, într-un fel sau altul, în contact cu mişcarea KSB - să verifice aceste informaţii şi să-şi evalueze poziţia înaintea lui Dumnezeu cu sinceritate şi responsabilitate!

CE ESTE MIŞCAREA KWASIZABANTU (KSB) ŞI CUM A ÎNCEPUT EA?

Erlo Stegen s-a născut în 1935 în Africa de Sud şi a crescut la o fermă din apropierea localităţii

Pietermaritzburg. Strămoşii lui proveneau din zona landului Lüneburger Heide, Germania, fiind luterani radicali. Ei aparţineau de Misiunea Hermannsburg, care a apărut în comunitatea Lilienthal,la circa 55 km depărtare de Pietermaritzburg.

>>> Între anii 1954 şi 1966 se desfăşoară prima etapă a activităţii lui misionare, în care a practicat evanghelizări cu cortul. Stegen nu era însă mulţumit de succesul din

aceste campanii. El voia mai mult şi încerca din toate puterile să provoace o trezire. Dr. Kurt E. Koch, care prin cărţile sale - în special din spaţiul vorbitorilor de limbă germană - a pregătit drumul lansării lui Erlo Stegen, scria despre E. Stegen: „El era continuu animat de dorinţa declanşării unei  treziri. Întindea cortul de evanghelizare pentru 10, 12 sau chiar 14 luni, cu intenţia vădită de a obţine o revoluţie spirituală.”  El credea că Împărăţia lui Dumnezeu se poate dobândi prin fapte, şi această convingere a devenit tot mai mult ideea centrală a propagandei lui Stegen şi a KSB-ului. La început, succesul părea să îi dea dreptate lui Stegen în ceea ce făcea. Astfel, de la sfârşitul anului 1966 - începutul anului 1967 a început perioada considerată de KSB ca timpul trezirii printre zuluşi.

 „Kwasizabantu“. Acest nume vine din limba zulu şi înseamnă: “Locul unde este ajutat omul”. Misiunea sud-africană Kwasizabantu activează supraconfesional şi are peste 100 de colaboratori care lucrează program complet de muncă. Din cercul restrâns al KSB s-au înfiinţat alte 140 de misiuni externe. În decursul anilor, misiunea a devenit un mare centru de întruniri, unde se strâng oameni din întreaga lume. Aici se merge, în principal, pe vindecarea spirituală a oamenilor bolnavi, ale căror afecţiuni sunt considerate a fi de provenienţă demonică (exorcizare prin marturisire).

Vizitatorilor li se relatează în mod expres despre „vindecări“.

CARE ESTE ÎNŢELEGEREA LUI ERLO STEGEN DESPRE TREZIRE?

Erlo Stegen şi-a însuşit înţelegerea că ceea ce s-a petrecut la Cincizecime ar fi fost un

eveniment sfânt care nu a avut loc o singură dată, ci că acest eveniment s-a repetat şi se poate repeta şi azi, deci şi în zilele noastre. Pornind de la această înţelegere, el s-a concentrat pe realizarea unei treziri printre zuluşi asemănătoare celei de la Cincizecime. Stegen nu era mulţumit nicidecum cu o simplă trezire, ci îşi dorea o trezire ca aceea din timpul apostolilor, o trezire însoţită de semne şi minuni. În acest sens, el a emanat o teologie inventată special din şi pentru dorinţa sa.

 Modul lui Segen de a vedea trezirea l-a dus pe el şi pe adepţii lui în situaţia de a-l pune în centru pe om şi experienţa lui. La baza teologiei lui Stegen, pe baza manifestărilor interioare, se află experienţa personală.  Prima experienţă personală importantă el o numeşte revărsare. Ceea ce a urmat şi continuă este că Stegen trece la predicarea „revărsării”. „Revărsare” în sens biblic există. Dar la Stegen „revărsarea” nu este numai şi numai la latitudinea lui Dumnezeu, ci omul are şi el contribuţia lui.

>>> Atentie >>>  Despre descoperirea făcută de el în 1960, a metodei care, de fapt, duce la manipulare, Stegen însuşi mărturiseşte:

„(...) Îmi amintesc de o zi când am întrebat în micuţa noastră biserică:

- Cine dintre voi crede în Isus Hristos?

Am făcut apoi ceva ce în mod normal evit să fac şi am spus:

- Cei care cred în Isus sunt rugaţi să ridice mâna.

Bineînţeles că nu a fost nici măcar unul care să nu ridice mâna. Atunci am întrebat:

- Priviţi aici. Isus spune că dacă noi credem, cum spune Scriptura, atunci din viaţa noastră vor curge râuri de apă vie. Lăsaţi-mă să pun o întrebare personală: Este aşa la noi?

- Nu! au răspuns ei.

- Atunci asta înseamnă că voi nu credeţi în Isus?

- Dar noi suntem siguri că credem în El. Doar noi l-am acceptat pe Isus şi I-am predat viaţa noastră! Nu există nicio îndoială!

- Bine, dacă este aşa, atunci ori suntem într-o stare de amăgire, ori nu este adevărat ce spune Isus.” (Deci a introdus o îndoială privind siguranţa mântuirii.)

Această este formă de manipulare, folosind sugestia Este vorba despre strategia trezirii dorinţei, aşa cum se practică şi în psihologia modernă a reclamei. Este ca vocea unui tenor în fundal care răsună permanent: „Vouă vă lipseşte ceva! Voi nu sunteţi încă creştini binecuvântaţi deplin şi umpluţi de duh! Voi aveţi nevoie de mai mult! Noi putem mijloci pentru voi!“

Acesta nu este modul de acţiune al Duhului Sfânt, pentru că Duhul Sfânt pune binecuvântarea în legătură cu Domnul Isus şi cu Cuvântul lui Dumnezeu. Duhul Sfânt conduce totdeauna la Domnul Isus, şi niciodată spre mijlocitori dubioşi pentru obţinerea binecuvântării.

Practicarea metodei de trezire prin voinţa indusă de Stegen, cu pretenţia că este aplicată în numele creştinismului, este o erezie periculoasă, cu tendinţe distructive. Plusul de binecuvântări spirituale promis adeseori se arată a fi apoi, după mai mulţi sau mai puţini ani, ca un adânc minus falimentar. Urmarea este că cei induşi în eroare vor trebui să tragă consecinţele, suferind daune spirituale grave. Punctul final pentru unii dintre aceştia sunt dezamăgirile, rănirile, amărăciunile, relaţiile deteriorate.

Prin predici împotriva păcatelor şi prin multe spovedanii se ţintea viaţa perfectă, fără păcat. Dorinţa după o viaţă fără păcat a devenit aşa de mare încât tensiunea dintre natura păcătoasă şi exigenţa pentru a o realiza a devenit insuportabilă.

Este evident că, din acest punct de vedere, câteva lucruri importante din Biblie cu privire la păcat şi izbăvirea de păcat nu erau înţelese de mulţi creşini. În final, s-a găsit ca rezolvare a acestei probleme trăirea sau experimentarea a ceea ce ei numesc* punerea vietii in ordine *sau  marturisirea pacatelor in detaliu*Doar puţini au recunoscut atunci că această mişcare avea în sine un caracter mincinos şi că mergea într-o direcţie falsă.

>>> Evanghelia biblică a fost abandonată aproape în întregime sub grămezile de dărâmături ale teologiei experienţelor personale<<<

>>> Este nevoie acum de eforturi mari pentru a recunoaşte ce este de fapt Evanghelia biblică şi învăţătura biblică pentru că substanţa spirituală a Adunării Domnului Isus a fost demolată foarte repede.

Acest comportament-tip, prin folosirea abilă a tehnicilor de manipulare, este influenţabil şi dirijabil. Faptul acesta ne lămureşte cât de important este să cercetăm toate lucrurile şi să rămânem doar la Cuvântul lui Dumnezeu, deoarece experienţele şi trăirile personale sunt manipulabile în tot felul de direcţii de către cei ce urmăresc alte interese. Prin experienţă personală se dovedeşte, de exemplu, că un om a mai trăit deja pe acest pământ.  

Un punct decisiv în metoda lui Stegen şi, pe scurt, el poate fi exprimat astfel: Recunoaşterea păcatelor creează trezirea! Când toate păcatele (din trecut si prezent)sunt recunoscute cu lux de amanunte in fata uniu om, atunci Dumnezeu trebuie să dea trezire!

După cum se prezintă detaliat mai departe, Stegen crede foarte mult în vedenii şi vise.

Stegen pune trezirea în dependenţă de om. Omul are cheia pentru trezire în mâna lui. Această interpretare explică exagerarea deosebit de puternică a păcatului şi a mărturisirii păcatului şi este tema principală a tuturor grupărilor KSB. Stegen propovăduieşte până în ziua de azi în principal păcatul.

 Păcatul şi mărturisirea păcatelor sunt la el şi în KSB în centrul predicării. Nu Domnul Isus şi ce a făcut El pentru iertarea păcatului, nu lucrarea Lui de mântuire şi de îndreptăţire prin credinţă, ci păcatul şi mărturisirea păcatului reprezintă „Evanghelia“ KSB. La o observare mai exactă devine clar că predicarea păcatului este un mijloc de a atinge ţelul, de a fi aşezat în slujba unei „binecuvântări“ mai înalte, care, oficial, se poate experimenta numai în Kwasizabantu. Este dureros cum mulţi creştini de nume, chiar cu pretenţia că sunt instruiţi în domeniul teologiei, nu pot pătrunde această „capcană meschină“, ci o recomandă mai departe ca pe o taină pentru binecuvântări deosebite ale lui Dumnezeu. Practica scoate la iveală că predicile KSB îi duc pe oameni spre o deprindere şi înţelegere legaliste ale mântuirii. Accentuarea nebiblică a păcatului şi reducerea lui la imoralitate şi la abateri de la tradiţii deviază privirea de la păcatul propriu-zis, care este lipsa de încredere în Domnul Isus şi în singura Lui lucrare de mântuire.

De aceea ereticii poartă totdeauna o responsabilitate complice la erezii. Erezia precedă deseori o schimbare a direcţiei privirii de la Domnul Hristos la EU, precum şi o neglijare şi o necredincioşie faţă de Cuvântul lui Dumnezeu. Şerpii veninoşi au într-un creştinism devenit neveghetor câmpul lor ideal de acţiune.

>>> Prin semne şi minuni mincinoase şi prin multe alte erezii mii de creştini nemulţumiţi ajung pe căi rătăcite.<<<

 Muşcătura otrăvitoare a ereziei satanice îşi pierde efectul numai atunci când creştinii privesc din nou la lucrarea de mântuire a Domnnului Isus şi odată cu aceasta acceptă dragostea pentru Adevăr.

>>> Catastrofa spirituală din KSB s-a răspândit încet şi inevitabil pe fundamentul teologiei

experienţelor lui Stegen.

Mulţi colaboratori au părăsit staţiunea misionară din motive de conştiinţă încă din anii de

început. Relatări despre situaţia din staţiunea misionară i-au iritat pe unii creştini care, din cauza succeselor vizibile, ignorau posibilele abuzuri.

De aceea, ar trebui ca roadele să fie verificate cu foarte mare grijă.

Atentie: întrucât trezirea printre zuluşi despre care este vorba aici nu este verificată cu sinceritate, nefiind nici pe departe corelată cu Cuvântul lui Dumnezeu, se consideră că succesul lui Stegen ar fi un motiv suficient spre a considera că se bucură de o confirmare dumnezeiască. Succesul lui are însă temelia de evaluare foarte critică şi îndoielnică. Elias Schrenk spunea cu privire la acest lucru: „Cine orientează adevărul unei chestiuni numai pe succesul lui este deja la începutul unui drum de rătăcire“.

 Ereziile nu ar fi încununate de succes dacă ele ar fi cercetate. Dar pierderea substanţei spirituale şi orientarea spre creştinismul experienţelor împiedică recunoaşterea anvergurii manevrelor satanice de amăgire. Captarea unor mari mulţimi de oameni poate fi un indicator important pentru centrul de acţiune al profeţilor falşi

Vedeniile Lydiei Dube o fosta vrajitoare devenita o conlucratoare joacă în KSB un rol important, are  chiar o funcţie-cheie. Prin aceste vedenii s-a văzut şi se confirmă personalitatea lui Stegen căruia i se transmiteau mesaje divine.

Acesta era motivul pentru care mulţi creştini nu mai aveau nicio îndoială referitoare la mesajul lui„dumnezeiesc“. Se relatează că prin vedenii s-au convertit 50 de zuluşi tineri.

Vedeniile sunt un fundament deosebit de şubred, pentru că ele sunt un mijloc ideal de inducere în eroare folosit de Satan.

>>> Cel care poate face deosebire între lumină şi întuneric poate crede că în cer se lucrează cu aceleaşi metode ca în spiritism??? ! ! !

Mişcarea KSB din Germania joacă cel mai puternic rol în răspândirea ideologiei KSB în Europa. Acesta este capul de pod central spre Africa de Sud, deci cel care răspândeşte în mod eficient ideologia dependenţei depline faţă de Stegen în multe biserici şi comunităţi ale Europei. KSB-ul german este cel care organizează între altele turnee de conferinţe cu participarea lui Erlo Stegen,la care participă parţial şi corul „Euro“ al KSB. Cor prin care KSB isi face intrare perfecta in multe Bisericii si prin care castiga o buna publicitate.

„Prin conferinţe şi predici în multe biserici şi localuri din Germania lucrarea este cunoscută în ţara noastră de peste 25 de ani“. Misiunea Kwasizabantu există în mai multe ţări europene precum:

Franţa,Elveţia, Belgia, Olanda, Ungaria, România.

· Misiunea Kwasizabantu Germania e.V. (din 1999 Misiunea Kwasizabantu Germania de Sud e.V.)

· Creştini pentru adevăr (CFT)

· Acţiunea „Wahre Liebe wartet “ – „Dragostea adevărată aşteaptă“

· Bibel und Schriftenmission Dr. Kurt E. Koch e.V. – „Misiunea biblică şi de literatură dr. Kurt E.

Koch e.V. “

· „Domino Servite Schule“ – Înstituţia de învăţământ “Domino Servite Schule“

Prin cartea sa Dumnezeu printre zuluşi, Koch a deschis multe uşi pentru Erlo Stegen în lumea evanghelicilor.

DE RETINUT >>> Într-o scrisoare din 7 ianuarie 1983, un mare număr de fraţi din Uniunea Fraţilor Evanghelici au scris sfatului de fraţi. Acolo se spune:

„Nu scriem aceste rânduri cu uşurătate, ci dintr-o necesitate lăuntrică, pentru că ne temem de existenţa în continuare a Uniunii Fraţilor din Germania! Să puneţi această scrisoare în faţa ochilor voştri, căci în acest moment nu mai este vorba despre a ajunge cu toate mijloacele la o trezire sperată, ci să dovedim sfinţenia împiedicând prăbuşirea Uniunii. Cu alte cuvinte, în loc de o trezirea scontată, ar rămâne o grămadă de cioburi (adică fraţi dezbinaţi).” Tensiunile se ascuţeau din ce în ce mai mult. Prin intervanţia decisă şi curajoasă a unor fraţi responsabili, marea nenorocire a putut fi împiedicată...

 CE EFECTE SE OBSERVĂ ÎN KSB?

Cele mai puternice efecte ale KSB sunt : teama, dependenţa de responsabilii KSB, izolarea

socială, muţenia spirituală, o înţelegere complet limitată a mântuirii şi credinţei. Inducerea fricii este la multe grupări o metodă decisivă pentru a-i ţine pe oameni în dependenţă sufletească şi spirituală.

Dacă mai târziu ar încerca să fugă, uşile vor fi imediat zăvorâte cu cheia fricii.

ATENTIE......

Frica joacă şi în KSB un rol principal. Este teama că mergi la pierzare dacă nu ţi-ai recunoscut toate păcatele din trecut si prezent , că nu trăieşti mai departe o viaţă fără păcat şi că nu vei reuşi la toate probele la care vei fi supus. Aşadar, pentru a scăpa de această teamă, credincioşii din sistem apelează permanent la mărturisiri ale păcatelor.

>>>  Daubermann identifică următoarele efecte:

1.  o nouă conştienţă

2.  pretenţia că eşti exceptional

3.  anularea autorităţii Sfintei Scripturi

4.  viaţa proprie, ireproşabilă, ca punct central

5.  limitarea la o ireproşabilitate etico-morală

6.  apariţia în public a femeii, respectiv dând învăţătură

7.  recunoaştera păcatelor înaintea „duhovnicilor“, ca regulă de bază

8.  recunoaşterea păcatelor ca activitate de rutină

9.  accent doctrinar pe sfinţirea personală

10.  dispreţuirea relativă a frăţietăţii spirituale cu toţi urmaşii lui Isus

11.  poziţie necritică faţă de biserică

12.  relaţii de prietenie, respectiv colaborare cu statul

13.  predilecţie pentru expunerea de tablouri

14.  predilecţie pentru pelerinaje

15.  înţelegere greşită privind legalismul

Câteva puncte sunt explicate aici mai în detaliu:

Referitor la punctul 1 (o nouă conştienţă) :

Cine a devenit un adept convins al KSB aparţine în întregime acestei secte, aşa cum se spune,cu trup şi suflet. Viaţa lui, perspectiva lui privind Evanghelia, concepţia lui privind drumul creştinilor în lume au luat o întorsătură radicală. Chiar dacă el a fost zeci de ani credincios, aşa cum era, toate acestea dintr-o dată nu mai au nicio semnificaţie. De abia acum, spune el, că a găsit de fapt adevărul.

Membrii KSB au convingerea că Dumnezeu l-a folosit pe Erlo Stegen pentru a dărui o trezire ca la Rusalii. Numai cine ar ajunge la această trezire ca la Cincizecime ar avea un standard mai înalt şi mai spiritual decât toţi ceilalţi creştini. Din acest motiv, Erlo Stegen şi toţi cei care sunt înrudiţi cu el, sau ocupă poziţii de conducere în KSB, sunt onoraţi, fiind considerate persoane deosebit de spirituale.

 ATENTIE !!! De aceea nici nu se

pune problema verificării mai îndeaproape dacă „evanghelia“ KSB corespunde sau nu Evangheliei biblice. Ripostele critice referitoare la propovăduiri şi practici nebiblice sunt considerate de KSB fie atacuri satanice, fie li se răspunde cu afirmaţii precum: „dar eu am fost foarte binecuvântat(ă) prin KSB“. Se pare că cei din mişcarea KSB nici nu mai realizează faptul că orice evaluare a creştinismului se face după principiile Scripturii, căci au alunecat spre încredinţarea că evaluarea sau testarea veridicităţii creştinismului se face conform experienţelor din viaţa celor credincioşi.

La aceasta:

„Aici, omul considerat întreg este acela căruia îi rămâne de fapt numai mişcarea Kwaszisabantu, în care el a trăit şi a experimentat adevărata viaţă din Dumnezeu.” Fraţii care au devenit adepţii Kwaszisabantu par că îi împart pe credincioşi în două grupe: aceia care aparţin mişcării Kwaszisabantu şi restul, care nu aparţin de ei, respectiv care nu vor să aparţină de ei. Diferenţele dintre cele două grupe ar putea fi definite după cum urmează:

„Unii au adevărul, ceilalţi nu. Unii au biruinţa, ceilalţi nu. Unii stau în binecuvântarea lui Dumnezeu, ceilalţi nu ş.a.m.d. Un adept KSB convins vede, gândeşte şi simte aproape numai în sistemul acestor două categorii, conform unei scheme, care arătă că ori eşti – ori nu eşti.“

La punctele 7 şi 8 (mărturisirea păcatelor în faţa „duhovnicului“ ca regulă de bază, recunoaştereapăcatelor ca activitate de rutină),

>>>ATENTIE!!! dovada clara de abatere de la invatatura Noului Testament : Erlo Stegen, leagă oameni duhovnici de oameni, căci ei spun (precum mie atunci): „Dacă tu ai păcătuit, Dumnezeu nu te ascultă, căci Dumnezeu nu-i ascultă pe păcătoşi ..., de aceea tu trebuie să mergi la cineva care să se roage pentru tine.” >>>(o abatere grava de la invatatura sanatoasa a Noului Testament de la Domnul Isus Cristos si lipirea de oameni ca si intermediari subtil dar nimicitor)<<<

Este de înţeles că acei creştini nestatornici pot lua de bună acestă declaraţie, devenită

sugestie, să se supună acestei sugestii şi să ajungă dependenţi de spovedanii.

 De retinut >>> Duhovnicii intră în toate domeniile vieţii. Chiar şi ce fac soţii trebuie să se ştie. Dacă un membru KSB vrea să se căsătorească cu o membră KSB, tânărul merge la duhovnic şi îi spune acest lucru. Dacă duhovnicul este de acord, apoi el merge la „duhovnica“ de care aparţine aceea pe care a ales-o. Dacă aceasta este de acord, atunci adresează fetei cererea de căsătorie.

Generalizând, putem afirma prin dovezi că duhovnicii sunt oamenii de legătură spre Stegen.

Legătura membrilor KSB cu duhovnicii este o tehnică importantă de manipulare a conducerii KSB şi conferă controlul asupra adepţilor lor.

Privind punctul 11( poziţie necritică faţă de biserică):

Mişcarea KSB este legată ideologic în mod deosebit de bisericile evanghelice...

Avertisment cat se poate de serios :În interiorul bisericilor evanghelice şi în împrejurimile acestora există prieteni legaţi de Stegen, ale căror voci au o mare influenţă pe scena evanghelicilor.(EXISTA  SIMPATIZANTI  AI  ACESTEI  MISCARI  SI  DIN  OAMENI SI LIDERI AI BISERICILOR EVANGHELICE  DIN ROMANIA  (BAPTISTE, PENTICOSTALE ,CRESTINI DUPA EVANGHELIE ,etc... )

>>> IPORTANT:  Este uşor de înţeles că, prin relaţiile bune cu aceste biserici, KSB vrea să îşi mărească sfera de influenţă. În 1992 a avut loc în Kwasizabantu a 4-a conferinţă a preoţilor, la care, printre alţii, a luat parte prof. Beyerhaus. La această conferinţă a fost emisă o declaraţie pentru înbunătăţirea traiectoriei bisericii. Această declaraţie a fost semnată de peste 1.000 de preoţi şi lideri bisericeşti, precum şi de mai multe mii de creştini şi a fost considerată drept cel mai însemnat document pentru susţinerea Africii de Sud.

La punctul 12 ( relaţii de prietenie, respectiv colaborare cu statul):

Erlo Stegen are şi abilităţi ca diplomat, el se pricepe să-şi exercite influenţa. Astfel, a apărut pe scena politică ca vorbitor (de exemplu, pe 23.04.1988, unde a vorbit la ziua Partidului federal al ligii catolice creştine. Reuniunea a avut loc la Worms şi a avut tema: “Apartheid sau comunism”?) Dar nu numai atât. El s-a şi implicat mult în politică. Chiar mai mult decât ar fi voit membrii KSB. Un fost colaborator, care se ocupa cu transmisii radio în Africa de Sud, îi relata autorului cărţii, că Stegen lar fi influenţat atât de puternic cu ideologia apartheidului încât cunoscuţii din preajma lui, văzând cum îşi exprima părerile, au tras concluzia că avea efectiv creierul spălat. Din informaţiile de la cei ieşiţi din sistem a reieşit că Stegen a colaborat cu serviciile secrete ale regimului apartheid sud-african. Într-o relatare dată publicităţii se spune: „Serviciul secret al

guvernului albilor avea, după declaraţiile dizidenţilor, un interes deosebit în mărturisirea păcatelor,cum se făcea la Kwasizabantu, unor activişti antiapartheid.”

Astfel de mărturisiri ar fi condus mai apoi la audieri care, în câteva cazuri, au dus la arestarea unor membri ai Frontului Democratic Unit (UDF) şi ai Congresului Naţional African (ANC). Mărturisirile au fost transmise colonelului Tibie Vermaak în Greytown. Ca răsplată, în anii '80, călătoriile de misiune şi corul de evanghelizare din Kwasizsabantu ar fi fost sprijinite cu transport gratuit în maşini militare şi cu bani.

Punctul 14 ( predilecţie spre pelerinaj)

Un punct Forte al lor prin care manpuleaza mintea oamenilor Creduli (lauda cu ceea ce se petrece in Africa de Sud minuninile care le pretind) Un om care a fost la Erlo Stegen indica Kwasizabantu drept „locul pelerinajelor evanghelice“din cauza numărului mare de vizitatori,în KSB sunt experienţe,trăiri, care se petrec, în mod ciudat, aproape în exclusivitate în Kwasizabantu, considerate de o

importanţă decisivă.

Pentru toate problemele de ordin confesional,respectiv de consultare a duhovnicilor şi de cugetări biblice care se ridică referitoare de KSB, pentru adepţii convinşi există o reţetă universală:“În avion cu el spre Kwasizabantu. Este clar că în Europa nu poate să fie ajutat “(ciudat dar cat se poate de adevarat)...

Asta explică şi de ce o parte considerabilă dintre membrii KSB din întreaga lume au fost cel puţin o dată în pelerinaj în Kwasizabantu. Ei susţin că binecuvântarea primită acolo pare să modifice fundamental creştinii.

Legat de pelerinajele în Africa de Sud, sunt formulate mai jos câteva puncte care nu necesită alte explicaţii. Ele ne-au parvenit printr-un fax adresat autorului cărţii de un creştin din Africa de Sud pe care KSB îl cunoaşte de 20 de ani. Aceste întrebări, pe care de fapt trebuie să şi le pună KSB, sunt:

· Este spovedania fiecărui păcat în parte o condiţie pentru iertare???

· Din aceasta rezultă a doua întrebare, despre siguranţa mântuirii. Există unii care au murit sau care ar putea muri fără să îşi mărturisească păcatele??? Care este destinul lor??? Sunt ei mântuiţi sau nu???

· Punctele de vedere ale oamenilor sunt angajante, de exemplu, în relaţiile celor care se iubesc şi doresc să se căsătorească. Pot vorbi unul cu altul şi ieşi unul cu altul pentru a se cunoaşte sau trebuie să rămână distanţi până în ziua nunţii lor?

· Ce poziţie se acceptă faţă de celelalte comunităţi şi biserici?????? Sunt ele văzute ca parte a trupului lui Hristos, sau numai KSB singur are lumina?????????????? “

 ESTE KSB UN SISTEM AL ABUZULUI?

Este o întrebare la care autorul dă libertate cititorului să îşi răspundă singur după lecturarea acestui capitol.

Familia Stegen a fost şi este chemată încontinuu să se pocăiască să îşi schimbe felul de gândire cu privire la acceptarea şi aplicarea de învăţături şi practici nebiblice, dar până în prezent toate aceste apeluri au fost adresate fără succes. Aceasta duce la temerea că aici nu e vorba de greşeli care au apărut într-o activitate cu un conţinut sau un miez bun, ci este vorba despre un sistem al abuzului, creat intenţionat cu scopul manipulării, deci urmărind interese meschine. Când în martie 2000 a apărut la Agenţia de presă IDEA un articol detaliat despre evenimente din interiorul KSB-ului, se putea citi în mod semnificativ: „Disputa dintre Friedel Stegen şi reporterul Kjell Olsen în legătură cu toate reproşurile.“

>>> Reproşurile se refereau la următoarele:

· Intrarea autoritară în scenă a familiei Stegen care nu suportă niciun fel de critică a stilului lor de conducere.

· Colaborarea cu regimul apartheid şi furnizarea de informaţii cunoscute cu ocazia spovedaniilor forţelor de securitate.

· Brutalitate faţă de copii, prin aplicarea bătăii, din sistemul de învăţământ “Domino Servite School”. 

· Presiuni exercitate pentru a despărţi membrii de familie.

· Înşelăciune, minciună şi calomnii grave.

· Cazuri de crime neelucidate la staţia misionară (de exemplu, în 1998, un băiat a fost omorât în bătaie de tatăl său. Poliţia a abandonat cazul.)

· Impunerea de legi dure în cadrul comunităţii.

· Reguli extreme pentru oamenii care au intenţia de a se căsători _pe motiv ca asa ar trai in sfintenie OARE ASA SA FIE?????????? (logodnicilor le este strict interzis să fie împreună fără supraveghere).

· Denaturarea lucrurilor.(se folosesc de informaniile celor spovediti spre ai tine legati de organizatia lor foarte subtil ii manipuleaza pe cei prinsi in capcana spovedaniilor).

· Control asupra membrilor comunităţii prin dialogurile cu duhovnicii.

Şi în alte publicaţii apar acuze grave la adresa lui Erlo şi Friedel Stegen şi a KSB. De exemplu, în publicaţia TOPIC se spune la unison: „Conducerea misiunii KSB din Africa de Sud respinge declaraţiile presei şi toate acuzele şi le consideră jumătăţi de adevăr sau neadevăruri.“

Rămâne un lucru care dă de gândit, şi anume faptul că mulţi martori şi foşti membri KSB

confirmă cele reproşate, în timp ce responsabilii KSB le resping, spunând că nu sunt adevărate.

>>> Multe anomalii depistate de mult timp nu sunt încă dezvăluite. Aşa este, de exemplu, un scandal financiar uriaş care rămâne încă neelucidat: Se dorea cumpărarea unei mine de diamante în Africa de Sud, lucru care a fost un eşec. Friedel Stegen a făcut propagandă printre membrii KSB să investească, iar aceştia au depus în bănci sume mari în speranţa obţinerii unor dobânzi substanţiale. Banii au fost plătiţi în conturi dubioase şi au dispărut fără urmă. Cineva deci a acumulat astfel câteva milioane de mărci germane.Unii membii KSB, care au dat crezare proiectului amintit mai sus pentru a investi, au luat chiar credite, şi acum au datorii uriaşe.

>>> Un alt act criminal este acela al Lydiei Dube care şi-a înscenat propria răpire. În iunie 2000, câţiva prieteni l-au informat pe Trevor Dahl despre aceasta. În 1997, Dube s-a lăsat răpită de o firmă de asigurări contra sumei de 4.000 de Rand (moneda din Africa de Sud), pentru ca să fie întărit interesul KSB în a conduce. Se pretinde că Erlo Stegen era informat despre această acţiune. Dar înşelăciunea a ieşit la iveală. O consecinţă a fost că Barney Mabaso, un conducător al KSB,împreună cu cei 650 de membri din comunitatea Tugela Ferry din Kwasizabantu au ieşit dinpărtăşie. Erlo Stegen a încercat să îi readucă pe fugari „la pocăinţă“, venind cu 300 de adepţi laTugela Ferry la o întrunire. Dar la sfârşitul adunării Mabaso a spus: Nu mai cred nici un cuvânt spusde Erlo Stegen.

>>> Un capitol foarte întunecat este distrugerea multor familii prin KSB. Un fost membru KSB i-avorbit despre aceasta autorului, afirmând că el cunoaşte cel puţin 10 familii din Germania care aufost complet distruse prin KSB. Deoarece convenţia ascultării, respectiv a supunerii, este naturatotalitară a KSB, multor adepţi le rămâne numai alegerea: ori să părăsească familia, ori KSB.

>>> Această structură de conducere dictatorială a KSB în relaţiile cu adepţii lor a ajuns să aibă o putere total îndumnezeită, ducându-i pe unii membri KSB atât de departe încât la ordinul de a se despărţide membrii de familie aceştia ascultă chiar dacă ar trebui să calce peste cadavre. Conduita biblică pentru viaţa de familie şi de căsătorie este dată de o parte, deoarece în KSB autoritatea lui Stegen depăşeşte autoritatea Sfintei Scripturi.

Articolul care a pus în mişcare o avalanşă este mărturia unei foste adepte, Erika Borman, din apropierea localităţii Kapstadt. În revista FEMINA, a femeilor din Africa de Sud, a apărut în februarie 2000 următoarea relatare:

„Nu era pentru prima dată când am fost martori la asemenea măsuri brutale de educaţie. Eram adunaţi în rău-famata ‚cameră de sus‘. Pe podea zăcea o fetiţă ghemuită plângând înfundat.

Corpul şi picioarele îi erau presate strâns de podea de doi bătrâni ai adunării, în timp ce un altul dintre responsabili se adresa adunării şi spunea că prietena lor de 16 ani ar fi păcătuit şi acum ar primi pedeapsa dreaptă a lui Dumnezeu. Când rostea rugăciunea dinaintea disciplinării după procedurile obişnuite, scâncetele ei deveneau tot mai tari. Nu a durat mult până ce a ea a strigat: Îmi pare rău, nu mai fac!, iar loviturile aplicate cu furtunul de cauciuc nu conteneau să cadă una după alta pe spate, pe şezut şi pe coapse. Nu am putut număra loviturile. Au bătut-o până nu a mai putut striga, până nu a mai scos nici un scâncet. Duhul era zdrobit. A urmat o rugăciune ca Dumnezeu să ierte păcatele ei. Scrisese o scrisoare unui coleg din clasa ei. După ce s-a rostit rugăciunea, cei prezenţi au rostit în cor, într-un glas marcat de ascultarea supunerii, Amin!, şi au aşteptat predica. Această întâmplare ce a fost prezentată s-a petrecut la o staţiune misionară creştin ortodoxă în Natal (KSB din Africa de Sud, nota autorului). Acolo mi-am petrecut cel mai mult timp din copilăria mea şi din timpul de şcoală. Dumnezeul care ne era zugrăvit nu era în niciun caz un Dumnezeu al dragostei sau al îndurării, ci El se asemăna mai mult cu un tiran de obârşie omenească, care pentru cea mai mică greşeală cerea să ni se răsplătească. Pentru a ni se insufla teamă, seara ne erau prezentate filme ca Iadul care arde sau Groaznicul Domn al secerişului. Oricine, de la copil mic până la adult, ştia pe de rost aceste filme video. Trăiam într-o permanentă teamă, puteam muri sau să fiu lovită de trăznet în cazul în care viaţa mea nu ar fi fost în ordine, aş fi fost pierdută. Gândul că un băiat arăta bine sau că m-aş fi uitat într-o oglindă, toate astea erau păcate care meritau o condamnare veşnică.

După vacanţe se efectua cu regularitate testul fecioarelor la elevele din internat.  Am început să îmi

pun multe întrebări cu privire la acest stil de viaţă. Cu siguranţă toţi oamenii vor merge în iad, în afara câtorva mii de adepţi ai misiunii sau...?

Cu siguranţă eram condamnată la iad. Îndoiala care mă rodea m-a îmbolnăvit. Permanent sufeream de migrenă, dureri de spate şi de stomac. Mama mea m-a dus de la un specialist la altul ca să

fiu consultată. Dar medicii nu puteau să găsească cauza îmbolnăvirilor mele. Pentru că nimeni nu

bănuia disperarea mea, mă gândeam că o voi lua razna.

În ianuarie 1993, la numai câteva luni după ce am împlinit 21 de ani, sfătuită cu înţelepciune de rudele mele din Suedia am evadat de la staţia misionară. De atunci am trăit la o mătuşă în Pietermaritzburg şi am găsit un post ca recepţioneră. Când liderul misiunii a aflat că am evadat şi când o dată am vizitat-o pe mama mea, m-a chemat la el. M-a întrebat dacă sunt sigură că am

lucrat după voia lui Dumnezeu. Cinstită cum eram, i-am spus că nu L-am întrebat pe Dumnezeu înaceastă privinţă. Atunci el a început să îmi prorocească că în viaţă nu voi avea niciodată fericire şi

că viitorul meu soţ se va culca cu alte femei. În încheiere a rostit asupra mea blestemul lui Dumnezeu.

În loc să se scuze de comportări

abătute şi să arate aceasta prin roada corectă a pocăinţei, Stegen susţine că relatările presei din Africa de Sud sunt campanii ale neadevărului şi ale jumătăţilor de adevăr. Şi aceasta face parte tot din strategia lor dirijată de dezinformare şi manipulare, iar ei pot totodată să numere mulţimi de adepţi care au încredere în ei necondiţionat şi îi urmează în nenorocire. Cu predici privind trădarea lui Iuda sau texte rafinate din epistole care îl vizează pe Dima, liderii KSB răspândesc sistematic teama de ieşirea din KSB, şi orice atac laadresa lor îl consideră o dovadă a vrăjmăşiei. Şi strategia funcţionează.

>>> Mulţi membri KSB incandescenţi susţin că sunt vorbiţi de rău şi îşi exprimă totala convingere că sunt prigoniţi, deci suferă pentru Isus.

>>> Domnia de unul singur, preluată cu de la sine putere de familia Stegen, este o maşinărie care funcţionnează aproape perfect. Ea funcţionează atât de bine încât cei care de fapt sunt induşi în eroare susţin că toţi ceilalţi sunt induşi în eroare.

IMPORTANT > O relatare a secretarului general al Alianţei evanghelice din Africa de Sud din 23 iunie 2000 despre Kwasizabantu arată în mod deschis, fără cruţare, periculozitatea KSB.

 Sub punctul 4 cu titlul:

>>> „Mărturii pentru dovedirea abuzurilor şi atrocităţilor comise de conducătorii KSB” se dau mai jos 9 subpuncte denumite astfel:

1. învăţături nebiblice

2. rolul nebiblic al fricii

3. brutalitate psihică

4. abuz psihologic

5. pierderea încrederii

6. distrugeri de familii, inclusiv de căsătorii

7. susţinerea de neadevăruri şi amăgirea

8. protecţia oficială a propriului stand prin conducători şi protecţie efectivă a răufăcătorilor

9. exclusivism: practica KSB considerată „calea“

Câteva expuneri în jurul acestor puncte dau o privire de ansamblu profundă asupra unui sistem întunecat al abuzului.

La punctul 2 (rolul nebiblic al fricii) se relatează următoarele:

„Mărturiile au adus comisiei de examinare suficiente dovezi că Erlo Stegen lucrează într-o structură în care se bucură de o cinste şi de o subordonare a adepţilor extremă, fără ca el să se subordoneze la rândul lui bisericii sau fără să trebuiască să răspundă înaintea cuiva de tot ceea ce face. Aceasta pare să îi fi deschis uşa spre abuzul de putere. În timp ce remarcăm că mulţi au încredere în domnul Stegen, sunt depuse mărturi că el şi alţi lideri KSB îşi exercită prea des autoritatea prin manipulări şi controlul oamenilor prin frică.”

„Noi am audiat mărturiile şi relatările multor oameni care au fost timp de 30 de ani de partea KSB-ului şi am fost uimiţi auzind din povestirile lor ce rol joacă stabilitatea creată şi statornicită prin frică.

Conform constatării comisiei, frica rămâne în mod tragic, până azi, chiar în mulţi care au depus mărturie. Am auzit repetându-se mărturii precum: «Erlo avea control total asupra noastră», «când Erlo era fericit, totul era bine», «când Erlo nu era fericit, nici noi nu eram», «noi lam făcut dumnezeul nostru». Comisia a audiat din nou mărturii de la oameni îndoctrinaţi cu concepţia unui «Dumnezeu veşnic mânios, a unui Dumnezeu care este totdeauna furios» (...) Aceasta

a confirmat concluziile comisiei despre rolul jucat de factorul frică folosit de KSB. Câţiva dintre cei care au părăsit KSB şi au găsit noi cămine spirituale au remarcat cum, în noile părtăşii, învăţătura despre dragostea lui Dumnezeu i-a inundat pur şi simplu, ca o descoperire complet

nouă. În perioada de timp pe care au trăit-o la KSB nu s-au gândit la un Dumnezeu care iubeşte.

Aceasta dovedeşte o lipsă serioasă a învăţăturii KSB despre Dumnezeu. Ei Îl văzuseră până atunci numai ca un Dumnezeu mânios, gata oricând să-l pedepsească pe păcătos.“

Există unele indicii privind faptul că în urma sesizăriilor privind starea de abuz care a devenit o practică oficială în interiorul KSB, metoda propovăduirii a fost parţial schimbată. Martorii au împărtăşit autorului că acum se predică mult despre dragoste. Despre abilitatea, respectiv strategia lui Stegen de a schimba convenabil lucrurile, un fost activist remarca: „Aceştia îşi schimbă faţa de aici până la următorul felinar de stradă de trei ori“.

 Să nu ne mire aceasta: minciuna se teme de adevăr precum un sistem al abuzurilor de transparenţă.

La punctul 3 (brutalitate psihică):

Expunerea care urmează demască din acest punct de vedere KSB:

„Comisia a auzit o întâmplare adevărată, considerată ca o mostră, marcând perioada de timp dintre

întrunirea KSB în Kranskop în 1975 până în ultimul timp, o întâmplare despre bătăile dure şi brutale (din care se susţine că una s-a terminat cu decesul victimei). Sunt relatări ale martorilor oculari despre bătăi aplicate despotic copiilor mici şi tinerilor, care lasă în urmă răni şi traume grele, relatări despre ţinere în arest în celule sau în dulapuri pentru abateri minore, relatări despre teroare şi brutalitate.

În memoria unora care au dat mărturii, acestea au rămas puternic şi chiar

persistă continuu traumatizant. Au existat şi relatări ale martorilor oculari din timpurile de început despre bătăi aplicate din plin cu sălbăticie copiilor de şcoală în anii '80 şi mai recent în anii '90.

Pe lângă acestea există chiar mărturii despre bătăi ale adulţilor în KSB în ultimii ani. >>> Multe dintre acestea s-au aplicat în prezenţa altora, ceea ce i-a traumatizat pe oameni şi îi ţine în cătuşele fricii.

>>> Comisia a constatat că în viaţa câtorva dintre cei bătuţi există urmări ale traumatismelor şi persistă în timp.“

La punctul 4 (abuz psihologic):

>>> KSB a instaurat brutalitatea nu numai în scopul lor, ci a decretat în acest fel şi instrumentarea unei secte psihice; despre aceasta ne sunt date următoarele expuneri:

„Martorii au depus dovezi multiple privind manipulări prin presiuni psihologice exercitate de conducerea KSB.

>>> Comisia a auzit întâmplări despre blesteme înfiorătoare care au fost rostite sau ameninţări prin blesteme, pe care Erlo Stegen le-a rostit împotriva celor care au început să comită greşeli, împotriva celor care puneau la îndoială autoritatea sa sau împotriva acelora – chiar şi a membrilor de familie - care au părăsit sau puteau părăsi KSB. Imprecaţiile puteau fi formulate în maniera:

"Rostesc acum blestemul lui Dumnezeu asupra vieţii tale".

>>> Unii au mărturisit cum, fără explicaţie, au fost marginalizaţi sau cenzuraţi, în timp ce alţii au fost

anunţaţi să părăsească misiunea, iar din toate părţile li se reproşa retragerea.

>>> Au fost audiate alte câteva întâmplări care au şocat profund comisia.

Comisiei i s-a făcut cunoscut că în două sau trei cazuri, din cauza abuzurilor exercitate conform descrierilor de mai sus, persoanele respective s-au sinucis.”

La punctul 6 (Dezbinare de familii, inclusiv căsătorii):

„Comisia a auzit în mod repetat mărturii despre participarea la despărţiri sau dezbinări de familii, obicei care persistă până acum ca o practică uzuală a conducerii KSB. Comisiei i s-au arătat derularea şi urmările distructive ale excomunicărilor instantanee din motive necunoscute aplicate în familii. Au existat relatări chiar din anii timpurii ai slujbei lui Erlo Stegen. Au fost relatate cazuri de înstrăinări, aparent fără sfârşit, chiar şi între creştini maturi şi dotaţi, ca rezultat al acestui tip de recuzare sau respingere.

>>>Câţiva au mărturisit cazuri extreme, relatând cum capi de familie (soţi) au fost îndemnaţi să divorţeze de soţiile lor pentru că acestea erau nesupuse, deci pentru că ele nu au vrut să se subordoneze liderilor.

 Alţii au povestit de cazuri când se aştepta de la soţii - sau chiar au fost îndemnate - să se despartă de soţii lor. A fost povestit un caz tragic în care conducerea KSB a sprijinit decizia unei soţii să se despartă de soţ ca să rămână în KSB. În final, ea a divorţat pe motivul că el ar fi părăsit calea KSB, deşi el era şi este şi acum un creştin devotat.

 El s-a rugat cu insistenţă şi cu seriozitate ca ea să nu facă acest lucru, ci să-şi salveze familia. Comisiei i s-a comunicat că în prezent este pe rol o situaţie asemănătoare cu o altă pereche.”

La punctul 7 (Neadevăruri şi amăgiri evidente):

Aici este un exemplu revoltător privind practicarea minciunii.

Câţiva membri de la început şi unii care în lunile trecute au părăsit KSB mărturisesc despre o practică a conducerii KSB care îndreptăţeşte minciuna şi amăgirile, numindu-le ‘înţelepciune’.Un fost lider îl citează pe Erlo Stegen: o minciună rostită în Hristos, pentru a proteja lucrarea Lui, nu este minciună! (preluat prin autor)

Au existat numeroase relatări despre practicile conducerii KSB, neadevăruri şi zvonuri ce se răspândesc3 despre cei ce părăseau KSB chiar şi în lunile trecute.

Iată cum se exprima Erlo Stegen despre un frate:

„Nu se poate concepe ca un om cu o imagine atât de evlavioasă şi cu cuvinte din Biblie să poată minţi în aşa fel, şi aceasta chiar scriind negru pe alb.

Aceasta e deja suficient pentru a se explica ce duh vorbeşte acolo“

>>> E suficient însă, într-adevăr, să recunoaştem ce duh vorbeşte prin Stegen, iar pentru creştini avertizarea ar trebui să fie suficientă. Cuvântul lui Dumnezeu spune indubitabil: „Fereşte-te de o învinuire nedreaptă4” (Exod 23,7) .

Sunt numeroase vocile care mărturisesc, aducând dovezi grăitoare, că au existat de mult timp avertizări privind KSB-ul şi încercări de a-l convinge pe Erlo Stegen să se pocăiască:

· 1977: Erlo Stegen a fost confruntat într-o conferinţă de împăcare cu următoarele acuzaţii ale

multor foşti membri KSB: influenţare prin vorbirile din transă ale Hildey Dube, vedenii, exagerare

privind mărturisirile de păcate, conducere dictatorială a lucrării. S-a renunţat atunci să se

facă publice stările de abuz pentru a proteja misiunea. Abia 10 ani mai târziu şi după mai multe încercări de a-l sensibiliza pe Erlo Stegen aspectele dezbătute au fost publicate.

2 La vremea apariţiei cărţii. (n.t.)

3 Cu intenţie. (n.t.)

4 „Stai de o parte când în joc este o minciună”. ( în limba germană - n.t.)

· 1981: Evanghelistul Alexander Seibel avertiza în revista „Mişcarea zuluşilor“ despre Erlo Stegen şi despre cărţile scrise în favoarea lui Stegen de dr. Kurt Koch, demascând aşa-zisa trezire amintită mai sus, din Africa de Sud. Seibel arăta, având la îndemână exemple, cum Koch, în ciuda cunoştinţelor lui fundamentale privind ocultismul şi spiritismul, nu a mai fost în stare să recunoască caracterul minciunii şi infestarea spiritistă a KSB. Chiar şi alte evaluări critice îl arată pe Koch în imposibilitatea de a distinge lucrurile. În acest sens, Alexander Seibel face un comentariu la intoducerea cărţii lui Koch intitulată În paradis, o carte care vorbeşte despre experienţe din viaţa de dincolo şi despre învierea din morţi. El îl citează pe Koch care scrie în introducerea cărţii sale: „ (...) am citit cu folos cărţile de faţă, ele sunt realmente o lovitură eficientă împotriva materialismului şi ateismului.“ Alexander Seibel comentează: „(...) m-a surprins cât de pozitiv evaluează dr. Koch aceste cărţi, el care cu un timp în urmă comentase negativ cartea lui Moody - Viaţa după moarte”.

Apoi tot dr. Koch revine şi scrie: “Am salutat faptul că editura Rowohlt Verlag Hamburg 1977 a scos cartea Viaţa după moarte. Într-adevăr, ea a umplut un gol. În 6 luni s-au vândut 150.000 de exemplare”.

Acelaşi autor, Alexander Seibel, explică într-o scriere a sa că misiunea KSB se dovedeşte a fi o mişcare paralelă a mişcării penticostale.

· Iunie 1984: Walter Wjst de la Adunarea Fraţilor din Karlsruhe a editat o publicaţie de avertizare privind KSB sub titlul: „O putere eficientă a rătăcirii.“

>>> În această publicaţie Wjst scrie: „În aceste zile, aşa-zisa mişcare de trezire din Kwasizabantu, denumită şi mişcarea zuluşilor,

se predică din nou pe sine. Erlo Stegen, sub protecţia lui Koch, face un turneu de conferinţe prin Germania.

>>> Acestă mişcare pare foarte simplă, fără strigăte de «Aleluia!» şi bătăi din palme. Ea elimină şi prin aceasta ideea că mişcarea carismatică i-a contestat Duhul Sfânt şi se defineşte ca fiind o mişcare de «oameni ai lui Isus.» În acelaşi timp însă sunt isterici în cel mai înalt grad, aşa că în mod expres trebuie să fim bine avertizaţi în acest sens. Bineînţeles că nu tot ce spun şi fac

reprezentanţii acestei mişcări este fals. Dar tocmai aici e pericolul care i-a cuprins pe mulţi creştini. Este cunoscut că învăţătura rătăcită cea mai periculoasă este aceea la care falsitatea iese la iveală la sfârşit. Chiar azi trebuie să ne debarasăm de aceştia, fiindcă Satan se îmbracă în înger de lumină, iar slujitorii lui în slujitori ai neprihănirii. (2 Corinteni 11,13)

De aceea trebuie verificat tot ce ne atrage atenţia şi interesul prin sunete şi cuvinte, redând parţial Cuvântul lui Dumnezeu, singurul îndreptar al adevăratului creştin. Sentimentele şi experienţele înşală.

Ce se adaugă la Cuvântul lui Dumnezeu sau ce Îl contrazice nu este de la

Dumnezeu. (..). Respingem recomandarea de a verifica la faţa locului mişcarea (s-au aranjat chiar şi zboruri în acest sens), trebuie să avertizăm şi să evităm a avea vreo legătură în vreun fel cu aceste influenţe nebiblice.”

· 6 iunie 1987: Publicarea unei mărturisiri relatate de Martin Frische şi J. şi H. Trauernicht sub

titlul „O căsătorie se distruge“ în Kwasizabantu. În această scriere sunt înfăţişate metodele lui Erlo Stegen şi ae echipei lui, metode poleite cu minciuni, care-l dispreţuiesc pe om, se referă la încălcarea drepturilor fundamentale ale omului ca fiinţă creată de Dumnezeu.

· 11 iunie 1987: Wim Malgo scria într-o scrisoare care a fost publicată: „Pe când el (Erlo Stegen,  nota autorului) era în Zionhalle, a trebuit, din păcate, să constat că a fost apucat de duhul de isterie penticostală despre care noi fusesem deseori avertizaţi în foaia noastră“.

· 1993 şi 1998: Broşura de avertizare a lui Ralf Daubermann şi Friedemann Bottesch despre efectele misiunii Kwasizabantu asupra adepţilor din Germania. În această scriere au fost arătate detaliat influenţele nebiblice aduse prin KSB.

· 1994: Într-o relatare despre o călătorie în Africa de Sud, Alexander Seibel avertiza din nou despre KSB. Astfel, el scria despre declaraţii ale unor foşti membri KSB pe care i-a cunoscut acolo:

“Rezumând concentrat, ca rezultat al multor discuţii, am făcut următoarele notiţe, respectiv am reţinut următoarele citate: «Lucrează un alt duh. Harul nu este în punctul central, ci păcatul, respectiv omul».

>>> Toate predicile sunt centrate pe păcat şi, ca rezultat al unei interpretări false privind păcatul, totul se învârteşte în jurul păcatelor în mod detaliat, şi asta duce la faptul că trebuie mărturisit fiecare

păcat în parte.

>>> Se predică legalist şi despre pedeapsa cu iadul şi, astfel, din cauza acestor mesaje necristocentrice şi neechilibrate, se ajunge la inducerea nesiguranţei mântuirii.

>>> Legalismul devine obligaţie, mărturisiriea în detaliu a păcatelor, de asemenea“.

· 1999: Teologul sud-african Colin Peckham, care cunoaşte KSB de la constituire şi care până de curând s-a considerat un prieten al acestei mişcări, a editat o broşură de avertizare, în care, printre altele, scria:

>>> „Ca un prieten care trece pe alături ca să ajute, doresc să rog conducerea să nu lase mişcarea în integralitatea ei să alunece, devenind o organizaţie nebiblică şi exclusivistă.

>>> Spre binele vostru înşivă ca mişcare, pentru binele celor care vă urmează necondiţionat, pentru binele celor care intră la voi în mişcare şi care, poate, mai târziu trebuie să plătească un preţ dureros pentru această intrare, pentru Numele lui Dumnezeu, vă rog să vă opriţi şi să priviţi la drumul vostru, la calea pe care conduceţi oamenii. Încetaţi cu îndepărtarea autocrată a oamenilor de bine din punct de vedere spiritual! Întrerupeţi, chiar opriţi, necazurile şi suferinţele!

>>> Această nenorocire s-a petrecut deja o dată. Opriţi, cât mai este la îndemână, rănirea şi chinul oamenilor! Nu mai lăsaţi să se petreacă astfel de lucruri! Încetaţi să susţineţi că metoda KSB privind identificarea

miresei este singurul drum adevărat al spiritualităţii! Se poate uşor trage concluzia: KSB pretinde că numai creştinii dintre ei sunt mireasa Domnului Isus. Oamenii buni duhovniceşti sunt altfel decât voi.

>>> Nu vă consideraţi ca singurii care faceţi corectări. Avem nevoie unii de alţii ca sistem de siguranţă. Vă rog, puneţi această scrisoare la inimă şi cugetaţi la cuprinsul ei înaintea lui Dumnezeu! Ascultaţi strigătele celor care suferă din pricina măsurilor iraţionale pe care le practicaţi“.

· 5 iunie 2000: Se publică o broşură de avertizare de către actuali şi foşti membri KSB, cu titlul :

Apel urgent către conducerea misiunii Kwazulu/Natal, Kwasizabantu Africa de Sud. Apelul

începe cu următoarele cuvinte:

„După 3 ani de gândire şi sfătuire prin rugăciune, care au avut

punctul culminant într-o întâlnire în aceste zile, noi, cei prezenţi, reprezentăm prin semnăturile noastre mădulare îngrijorate din trupul lui Hristos, mădulare care s-au adunat aici, atât dintre cei care au părăsit comunitatea din Kwasizabantu, misiunea KSB, dintre cei care au fost excomunicaţi, cât şi dintre cei care sunt încă în KSB. Emitem următoarea declaraţie pe care o răspândim pretutindeni unde se află mădulare ale trupului lui Hristos, ca un apel la rugăciune comună, având ca puncte cele de mai jos“.

 Punctele amintite sunt:

1. Lipsa de responsabilitate

2. Abuz spiritual

3. Minciună şi erezie

>>> La punctul 2, „Abuz spiritual“, se spune: tirania spirituală, spălarea creierului şi manipularea au fost confirmate prin numeroase (sute) mărturii ale victimelor, şi chiar ale acelora care au luat parte la asemenea activităţi. În articolele din presă din ultimile zile s-au publicat exemple pe care conducerea KSB nu numai că le-a tăgăduit şi le-a respins, ci le-a folosit ca oportunitate de a aduce blam celor care au demascat aceste abuzuri.

La punctul 3 („minciună şi erezie“ ) se relatează: „Respingem iraţionalismul şi jocurile de culise ale practicilor mincinoase şi minciunile, respingem dezinformările şi manipulările.“

· 19 februarie 2000: Pastorul Trevor Dahl, cumnatul lui Erlo Stegen şi ginerele lui Friedel Stegen, sprijină apelul cu următoarele cuvinte:

>>> „Eu am sprijinit documentul de faţă cu titlul Apel urgent către conducerea misiunii Kwasizabantu cu o inimă împovărată şi cu o profundă dezamăgire deoarece conducerea misiunii Kwasizabantu a respins apelurile repetate şi încercările multor oameni, şi chiar ale mele personal, prin care le-am comunicat să se îndepărteze de astfel de practici rele ce se exercită în misiune, să înceteze să le muşamalizeze şi, prin aceasta, să fie necinstiţi. Aceste practici au devenit păguboase pentru Biserica lui Hristos.

>>> În timp ce în cei 25 de ani ai mei la KSB am încercat să îmi exprim dezacordul şi să mă distanţez de practicile infiorătoare necreştineşti despre care luam în permanenţă cunoştinţă, îmi pare rău acum, regret şi îmi cer iertare pentru faptul că înainte cu trei ani de a pleca, deşi ştiam toate aceste lucruri cu care nu mă puteam identifica, am pledat în favoarea KSB, punând această mişcare într-o lumină pozitivă. Aş dori să îmi cer iertare de la aceia care au fost răniţi prin mine şi de la aceia care din cauza mea sunt răniţi sau a căror relaţie cu Domnul Isus a fost atinsă prin legătura cu mine (şi cu familia mea). Vă rog cu smerenie să mă iertaţi! Cu inima frântă regret că

misiunea continuă în acelaşi fel, astfel că oameni din interiorul şi exteriorul KSB sunt amăgiţi, minţiţi şi li se omoară personalitatea, şi toate acestea le fac în numele ‘înţelepciunii’ şi pentru a proteja lucrarea.“

· 19 februarie 2000: În Africa de Sud se editează o broşură însoţitoare a „Apelului urgent către conducerea misiunii Kwasizsabantu“ , publicată ca document oficial.

În aceasta se spune:

“Dragi fraţi şi surori în Hristos,

>>> Prin această scrisoare deschisă dorim să informăm mădularele răspândite ale trupului Domnului Isus din Africa de Sud şi din afară despre câteva aspecte nebiblice controversate din misiunea KwaZulu/Natal der Kwasizabantu (KSB) şi să vă facem atenţi asupra acestora.

>>> Această scrisoare este o rugăminte adresată conducerii KSB de a asculta, de a se pocăi şi de a se schimba. Această scrisoare provine de la un grup mare de lideri spirituali din diferite biserici din Africa de Sud, care au părăsit KSB sau sunt hotărâţi să facă acest lucru. Cauza scrisorii noastre - suntem parte a

bisericilor din Africa de Sud şi din afară - se găseşte în înţelegerea pe care o avem la îndemnul din Matei 18 unde se spune despre Adunare: Dacă toate încercările de a aduce un frate de pe drumul rătăcit şi în acest fel să ne împăcăm cu el eşuează, Domnul Isus ne indică să informăm întreaga Biserică. Aceasta e ultima măsură de a-l constrânge pe un frate, de a-l convinge să accepte corecţia şi să reacţioneze ca atare.

>>>  De când a început KSB, acum circa 30 de ani, mulţi creştini s-au

ataşat, unii ca laici, alţii colaboratori, şi ei au fost siliţi să descopere poziţia, direcţia, învăţătura şi practica acestei misiuni care, prin natura ei nebiblică, se dovedeşte în mod evident a fi sectă.

>>> Strădaniile întreprinse în vederea unei reforme interne au fost respinse sistematic, iar oamenilor care au pus întrebări li s-a retras dreptul de a mai fi membri. >>> Ca o încercare disperată de a aduce corectare şi împăcare în misiune, în 1977 au fost invitaţi lideri internaţionali ai tineretului cu misiunea de a fi mediatori imparţiali şi neutri. Nu s-a modificat nimic ci, în realitate, tendinţele

negative s-au ascuţit şi au devenit mai extremiste. (...) Suntem martori că acest sistem a devenit un sistem al abuzului. (sublinierea autorului)

· 23 iunie 2000: Centrala Alianţei evanghelice din Africa de Sud publică o relatare despre KSB, după câteva încercări zadarnice de a vorbi cu Erlo Stegen despre reproşurile masive ale foştilor activişti. După chestionarea mai multor foşti membri KSB, au fost publicate rezultatele cutremurătoare a 14 comisii de investigare centrale. Moss Ntlha, secretarul general al Alianţei Africii de Sud, scrie într-o introducere a relatării liderilor de biserici responsabili:

>>> „Vă scriu într-o situaţie pe care o consider foarte importantă pentru voi, ca şi pentru întreaga părtăşie a bisericilor evanghelice din Africa de Sud. De câtva timp, mass-media din Africa de Sud a răspândit ştiri scandaloase despre una dintre cele mai importante misiuni – instituţii a ţării, respectiv despre misiunea Kwasizsabantu. Acesta a fost bineînţeles motivul de îngrijorare pentru mulţi care au cunoscut misiunea şi care au văzut lucrări minunate pe care Dumnezeu le-a făcut cu această

misiune. Se pare că acum, odată cu scurgerea timpului, lucrurile s-au schimbat în rău, fapt care solicită un răspuns la această chestiune. Vă transmit acest comunicat cu profundă întristare şi profundă grijă pastorală privind slujba KSB şi din grijă atât pentru oamenii din interiorul misiunii, cât şi pentru cei care părăsesc misiunea.”

Despre cum se procedează în cazul criticii sistemului în interiorul KSB şi de ce avertizarea

privind starea KSBului ajunge să fie verificată critic mult prea târziu pentru mulţi membri KSB reies clar din următorul exemplu. Un fost colaborator al publicaţiei Misiunea biblică şi de literatură, dr. Kurt Koch e.V., scrie într-o declaraţie publicată din 15.04.2000: „Despre tranziţiile interne nu am aflat niciodată ceva. Dacă totuşi ici şi colo erau exprimate critici la adresa liderilor KSB, atunci eu şi majoritatea prietenilor KSB le consideram vrăjmaşe sau atacuri satanice asupra lucrării lui Dumnezeu.“

În 1978, pastorul Horst Marquardt, de la Radiodifuziunea evanghelică, a exprimat îndoieli puternice împotriva KSB. Acelaşi lucru l-au făcut Wolfgang Bühne şi Alexander Seibel, care au publicat o broşură de avertizare. „Toate avertizările au fost însă respinse, fiind considerate atacuri ale vrăjmaşului. Aici, ca scriitor de frunte, a fost dr. Kurt Koch, deoarece el avea relaţii de cea mai mare încredere cu Erlo Stegen şi KSB. Până la urmă, datorită activităţii lui literare, el a avut perspective de ansamblu ca nimeni altul dintre noi. El se bucura de încrederea noastră, fiind un slujitor al Evangheliei care avea capacitatea descoperirii duhurilor.

Astfel, eu, care aveam obligaţia personală creştinească să verific totul eu însumi, am neglijat condamnabil. Aceasta nu era permis să se petreacă. Astăzi îmi pare foarte, foarte rău şi-i cer iertare înainte de toate fratelui Alexander Seibel.

Tocmai cu el aveam atunci, în 1990, o şedinţă extraordinară în cercul Alianţei Evanghelice Herbon. Această experienţă grea, aceste îndemnuri critice ale fraţilor, date cu uşurătate la o parte, sunt pentru mine şi trebuie să fie pentru toţi credincioşii o avertizare semnificativă.”

>>>>>> Este de aşteptat că viitorul va aduce alte câteva dezvăluiri despre KSB şi despre duhul de minciună care lucrează în această sectă.

Aşadar nu ar trebui să fie de mirare că liderii responsabili tăgăduiesc mai departe adevărul şi sucesc mai departe lucrurile. Dar ce se întâmplă cu multele victime ale acestei mişcări? Vor supravieţui ele spiritual?

Multe personalităţi cunoscute şi foarte influente din interiorul grupărilor evanghelice germane sunt strâns ataşate de KSB. Deşi activitatea KSB este de acum cunoscută, se observă la ei o tăcere suspectă. Cu puţine excepţii, nu se va (re)cunoaşte poate niciodată care a fost puterea liderilor comunităţii, greşelile şi ereziile lor. Cunoscând o serie de detalii privind această mişcare, ar fi momentul să se ia urgent o poziţie corectă faţă de ea, cu responsabilitate, proclamând doar adevărul Sfintei Scripturi ca singură autoritate.

ŞI-A FERMECAT KSB-UL ADEPŢII???

Este posibil ca în interiorul unui organism creştin macazul credinţei creştine şi al vieţii să fie deviat fără ca cei credincioşi să fie fermecaţi? Aşa ceva se poate petrece numai când amăgirile şi manipulările au reuşit. O asemenea amăgire s-a produs la creştinii galateni şi se aseamănă în mod izbitor cu situaţia KSB-ului. Pavel a trebuit să le spună atunci galatenilor:

O, galateni nechibzuiţi! Cine v-a fermecat pe voi, înaintea ochilor cărora a fost zugrăvit Isus Hristos ca răstignit? Iată numai ce voiesc să ştiu de la voi: prin faptele Legii aţi primit voi Duhul ori prin auzirea credinţei? Sunteţi aşa de nechibzuiţi? După ce aţi început prin Duhul, vreţi acum să sfârşiţi prin firea pământească? (Galateni 3:1-3)

Voi, care voiţi să fiţi socotiţi neprihăniţi prin Lege, v-aţi despărţit de Hristos; aţi căzut din har. Căci noi, prin Duhul, aşteptăm prin credinţă nădejdea neprihănirii. (Galateni 5:4-5)

Despre calea mântuirii biblice se spune:

Pentru că noi credem că omul este socotit neprihănit prin credinţă, fără faptele Legii. (Romani 3:28)

Totuşi, fiindcă ştim că omul nu este socotit neprihănit prin faptele Legii, ci numai prin credinţa în Isus Hristos, am crezut şi noi în Hristos Isus, ca să fim socotiţi neprihăniţi prin credinţa în Hristos, iar nu prin faptele Legii; pentru că nimeni nu va fi socotit neprihănit prin faptele Legii. (Galateni 2:16)

În Faptele Apostolilor 8:9-24 se relatează despre un vrăjitor, Simon, care îi domina spiritual pe oamenii din Samaria. El a savurat această putere şi se bucura de trecere înaintea celorlalţi. Când Filip a ajuns în Samaria şi predica despre Domnul Isus Hristos, atunci el şi-a pierdut puterea şi prestigiul printre oameni deoarece vestea despre Domnul Isus i-a eliberat pe oameni şi i-a condus spre El. Atunci Simon şi-a schimbat strategia. L-a recunoscut şi el pe Isus şi s-a botezat. Dar făţărnicia lui a devenit clară curând şi a zis:

„Daţi-mi şi mie puterea aceasta, pentru ca peste oricine-mi voi pune mâinile să primească Duhul Sfânt.” (Faptele Apostolilor 8:19).

Erlo Stegen îşi amintea la o conferinţă din 3.10.1998 din Stadthalle Limburg de timpul dinaintea trezirii. Atunci, referindu-se la Faptele Apostolilor 19:12, Stegen, şi-a exprimat deschis gelozia faţă de faptul că din acele basmale care fuseseră atinse de trupul lui Pavel ieşise putere. Este dovada că el râvnea şi că lupta să aibă influenţă şi putere. Cu acea ocazie el le spunea ascultătorilor: „Fii un Iacov, şi spune: «Doamne, nu te las până nu mă vei binecuvânta!»”. Stegen povestea că oamenii, la „trezirea“ care a urmat, puteau citi pe cerul deschis cuvântul „Kwasizabantu“. Apoi el a pus publicului prezent întrebarea: „Câţi oameni ai întors tu la Dumnezeu?“

Aici, ca şi în alte locuri, se explică evident ceva din motivaţia lui Stegen: dorinţa lui după

influenţă, putere, succes şi autoritate. El le-a primit, dar ca pe o băutură de buimăceală a mâniei lui Dumnezeu.

>>> În cuvântarea de rămas bun către bătrânii Bisericii din Efes, Pavel spunea:

Ştiu bine că, după plecarea mea, se vor vârî între voi lupi răpitori, care nu vor cruţa turma; şi se vor scula din mijlocul vostru oameni care vor învăţa lucruri stricăcioase, ca să tragă pe ucenici de partea lor. De aceea vegheaţi şi aduceţi-vă aminte că, timp de trei ani, zi şi noapte, n-am încetat să sfătuiesc cu lacrimi pe fiecare din voi. (Faptele Apostolilor 20:29-31)

 APEL LA VEGHERE

Erezia nu se limitează doar la anumite grupări sau organizaţii. Ea traversează acum întreaga creştinătate. Pentru a trăi spiritual este indispensabilă o legătură cu Domnul Isus şi Cuvântul Lui. Acolo unde intervine erezia, ea are totdeauna o latură şi o privelişte deosebit de plăcute şi de evlavioase.

>>>Erezia se îmbină cu nevoi şi deficienţe în viaţa creştinilor şi oferă pentru acestea soluţii potrivite. Dorinţa după autoritate, putere, succes, perfecţiune, unitate, sănătate, prosperitate, protecţie, bogăţie, plăceri, experienţe grozave ş.a.m.d. formează paleta de minusuri, de goluri pe care cei ce duc în erezie se oferă să le umple; o ofertă uriaşă care aşteaptă în supermagazinele creştinilor de aparenţă. Dacă ar fi cunoscute intenţiile diabolice ale ereziilor, nu ar exista niciun creştin indus în eroare. Dar întrucât erezia poartă totdeauna caracterul amăgirii, ea nu poate fi recunoscută de orice creştin. Pavel a trebuit să-i avertizeze pe corinteni de ereziile strecurate în rândurile lor:

Oamenii aceştia sunt nişte apostoli mincinoşi, nişte lucrători înşelători, care se prefac în apostoli ai lui Hristos. Şi nu este de mirare, căci chiar Satana se preface într-un înger de lumină. (2 Corinteni 11:13-14)

Aceasta ne arată cât sunt de importante şi de decisive pentru noi luciditatea sau cumpătarea şi vigilenţa sau atenţia. Aceste însuşiri pot însă să crească cu adevărat numai acolo unde se citeşte Biblia, Cuvântul lui Dumnezeu, şi se studiază cu rugăciune. Cine vrea să scape de cursele puse de Satan prin manevrele de amăgire ale creştinismului aparent, acela trebuie nu numai să audă cuvintele Sfintei Scripturi, ci şi să le înţeleagă şi să le aplice:

Preaiubiţilor, să nu daţi crezare oricărui duh; ci să cercetaţi duhurile, dacă sunt de la Dumnezeu; căci în lume au ieşit mulţi proroci mincinoşi. (1 Ioan 4:1)

...nu luaţi deloc parte la lucrările neroditoare ale întunericului, ba încă mai degrabă osândiţi-le. (Efeseni 5:11)

Fereşte-te de o învinuire nedreaptă (Exod 23:7), în limba germană sensul fiind: „stai la distanţă de un lucru la care e în joc minciuna”.

Fiţi treji şi vegheaţi! Pentru că potrivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răcneşte şi caută pe cine să înghită. Împotriviţi-vă lui tari în credinţă, ştiind că şi fraţii voştri în lume trec prin aceleaşi suferinţe ca voi. (1 Petru 5,8-9)

Fii cu luare aminte asupra ta însuţi şi asupra învăţăturii pe care o dai altora; stăruie în aceste lucruri, căci, dacă vei face aşa, te vei mântui pe tine însuţi şi pe cei ce te ascultă. (1 Tim. 4:16)

MATERIAL PRELUAT SI ADAPTAT de CRISTI S. DUPA LUCRAREA  ORIGINALA  KWASIZABANTU –ERLO STEGEN ŞITREZIREA PRINTRE ZULUŞI

 DE AUTORUL  Joachim Rosenthal

DETALII SI PE SITE-UL ksb-alert.com

BIBLIOGRAFIE

1 Gott unter den Zulus, Dr. Kurt E. Koch, Bibel- und Schriftenmission Dr. Kurt E. Koch e.V.,

Schwäbisch Gmünd, 1995, S. 39 (erstmals erschienen 1976)

2 Im Paradies, Dr. Kurt E. Koch, Brunnen Verlag, Basel, 1992, S.42

3 Erweckung unter den Zulus, Erlo Stegen, Bibel- und Schriftenmission Dr. Kurt E. Koch e.V., 1993,

4. Auflage, S. 108

4 Fax einer Besucherin des südafrikanischen Missionswerkes vom 30.04.2000 an den Verfasser

5 Informationen aus der Vorstellungsschrift “Mission Kwasizabantu”, ohne Datum

6 CFT “Christen für die Wahrheit”, Infoschrift ohne Datum, Osterlängstr. 47, 73527 Schwäbisch

Gmünd

7 Erweckung unter den Zulus, S. 30-32

8 ebd. S. 58

9 ebd. S. 59-60

10 ebd. S. 64

11 ebd. S. 83

12 ebd. S. 92

13 Spiel mit dem Feuer, Wolfgang Bühne, CLV, 1989, S. 23-24

14 ebd. S. 39-40

15 Spiel mit dem Feuer, S. 33-34

16 Erweckung unter den Zulus, S. 79

17 ebd. S. 68

18 ebd. S. 73-74

19 ebd. S. 79

20 ebd. S. 183

21 Gott unter den Zulus, S. 198

22 ebd. S. 50-51

23 ebd. S. 194

24 ebd. S. 201-202

25 ebd. S. 203-204

26 Erweckung unter den Zulus, S. 83-86

27 ebd. S. 87-88

28 Gott unter den Zulus, S. 51

29 Die Zulu-Bewegung, Alexander Seibel, Stellungnahme zu einige Büchern des Dr. Kurt Koch über

die Zulu-Bewegung, 1981, S. 10

30 Gott unter den Zulus, S. 96-99

31 Erweckung unter den Zulus, S. 81

32 Eine Ehe zerbricht an Kwasizabantu, Johannes Trauernicht, H. Trauernicht, Martin Frische,

Pretoria, 6.6.1987

33 ebd.

34 Erlo Stegen antwortet Alexander Seibel, Verteilschrift, Ansprache von E. Stegen an

rußlanddeutsche Christen, die 1981 in Kwasizabantu waren.

35 Aus einem Brief von Erwin Redinger vom 01.02.2000 an einen KSBler, von ihm weitergeleitet

am 15.04.2000 an den Verfasser

36 Brief von Erwin Redinger, zitiert in einer öffentlichen Erlärung eines ehemaligen KSBlers vom

10.02.2000

37 Im Paradies, Dr. Kurt E. Koch, Brunnen Verlag, Basel, 1992, S. 67

38 ebd. S. 39-40

39 ebd. S. 40

40 ebd. S. 44

41 ebd. S. 68

42 ebd. S. 45-52

43 ebd. S. 53

44 ebd. S. 57

45 ebd. S. 60

46 ebd. S. 63

47 ebd. S. 62

48 ebd. S. 64

49 Die Zulu-Bewegung, S. 2

50 Im Paradies, S. 58

51 ebd. S. 119-120

52 Die Zulu-Bewegung, S. 15

53 Die Vorstellungsschrift der KSB enthält kein Datum, Veröffentlichung vermutlich Anfang 2000

54 Brief vom 07.01.1883 an die Mitglieder des Brüderrates vom Evangelischen Brüderverein. Der

Brief wurde von 14 Geschwistern unterschrieben und mit dem Zusatz vermerkt: “Es beten und

seufzen noch viele außer uns.”

55 “Der andere, klarere, reinere Weg Kwasizabantus”, Brief von Hans Koller an die Leitung der

deutschen Mission Kwasizabantu, Kaltbrunn, den 27.01.1999, veröffentlicht 2000 im Internet unter

www.kwasizabantu.de (neu: ex-ksb)

56 Rundbrief Nr. 128 für den Freundeskreis der Bibel- und Schriftenmission Dr. Kurt E. Koch e.V.,

Okt. 1997

57 Auswirkungen der Mission Kwasizabantu bei ihren Anhängern in Deutschland, herausgegeben

von Friedemann Bottesch, 75334 Straubenhardt, Neufassung von 1998

58 ebd. S. 5

59 ebd. S. 6+9

60 Die Mission Kwasizabantu, Friedemann Bottesch

61 Dr. Colin Peckham in einem veröffentlichten Brief vom 19.2.99 an seine Schwester Mollie

Engelbrecht

62 Auswirkungen der Mission Kwasizabantu bei ihren Anhängern in Deutschland, S. 31

63 idea spectrum 20/00 vom 14.02.2000

64 Auswirkungen der Mission Kwasizabantu, S. 8

65 Fax eines langjährigen KSB-Kenners vom 7.1.2000 aus Pretoria, der Absender möchte

ungenannt bleiben

66 idea spektrum 11/2000 vom 15.03.2000, S. 22-23

67 TOPIC Nr. 3/2000, S. 4

68 e-mail vom 04.03.2000 eines ehemaligen KSBlers an den Verfasser, ins Deutsche übersetzt

69 Bericht über Kwasizabantu, Ev. Allianz Südafrika

70 ebd.

71 ebd.

72 ebd.

73 ebd.

74 ebd.

75 Erlo Stegen antwortet Alexander Seibel, 1981

76 Die Zulu-Bewegung, S. 1

77 Die Wegweisung, Juni 1984

78 Pfäffikon ZH, 11.06.1987, M/ev (Wim Malgo)

79 Informationen aus www:kwasizabantu.de (neu: ex-ksb)

80 Colin Peckham in einem Brief an seine Schwester Mollie, eine KSB-Anhängerin, die in Südafrika

lebt, Edinbourgh, 19.02.1999, veröffentlicht von Peckham

81 Mulden, Kwazulu/Natal, 05.01.2000, Prof. Koos van Rooy, Greg Damron, Somerset Morkel

82 Trevor Dahl, Muden, Kwazulu/Natal, 19.02.2000

83 Südafrika, 19.02.2000, www.kwasizabantu.com

84 “Bericht über Kwasizabantu (Südafrika) von einem Gremium christlicher Leiter an die

christliche Gemeinschaft”, Rev. Moss Nthla, Pietermaritzburg, 23.06.2000, im Auftrag von 14

Gremiumsmitgliedern, ins Deutsche übersetzt

85 “Meine persönliche Erfahrung mit der Mission Kwasizabantu”, 15.04.2000, e-mail an den

Verfasser

86 Vortragstour von Erlo Stegen im Herbst 1998, aus den Notizen des Verfassers